问答题写出下列加下划线的本义,如果属于分化字,则说明属于哪种情况的分化字? 使民战栗。(《论证明·八佾》) 终鲜兄弟。(《诗经·郑风·扬之水》) 抑为采不色足视于目与?(《孟子·梁惠王上》) 越竟乃免。(《左传·宣公二年》) 夙夜匪解。(《诗经·大雅·蒸民》)

问答题
写出下列加下划线的本义,如果属于分化字,则说明属于哪种情况的分化字? 使民战栗。(《论证明·八佾》) 终鲜兄弟。(《诗经·郑风·扬之水》) 抑为采不色足视于目与?(《孟子·梁惠王上》) 越竟乃免。(《左传·宣公二年》) 夙夜匪解。(《诗经·大雅·蒸民》)

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相关考题:

造分化字时,偶然有把母字的音符改换成意符的情况,如“华”分化出“花”。() 此题为判断题(对,错)。

下列句中加横线的字属于分化字用法的是()A.简练以为揣摩。B.名言章理,兵甲愈起。C.文士并餝。D.寝门辟矣。

举例说明分化字的类型。

“然”的本義是“燃燒”。後來“然”字被借用去記錄指示代詞,另造“燃”字來表示“燃燒”,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

从下列词语中选出加下划线的字声母是s的词语()A、绳索B、特殊C、花束

“兴”字的本义是“起”,是《诗经》的一种表现手法。

造分化字时,偶然有把母字的音符改换成意符的情况,如“华”分化出“花”。

韩非提出“反足民论”的根据是()A、“贫富分化差异论”B、“贫富分化合理论”C、“贫富分化扩大论”D、“贫富分化缩小论”

学生分不清形近字的现象属于()A、泛化B、分化C、建立D、消退

古代“授予”和“接受”均由“受”字表示,後来造分化字“授”記錄“授予”義,“受”字記錄“接受”義,这属于分化字中的()。A、分化本義B、分化借義C、分化廣義D、分化引申義

从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的()。

指出下列哪些字是属于文字合并中的母字并入分化字的例子。()A、舍和捨B、系和係C、豆和荳D、逆和屰

“民常罢于救水,半失作业”中的“罢”属于下列哪种用字现象()。A、古今字B、假借字C、通假字D、异体字

“平病”都是並母字,“田电”都是定母字,一个送气,一个不送气,说明分化的条件。

《说文。民部》:“氓,民也。”段注:“盖自他归往之民则谓之氓,故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的()。A、引申义B、本义C、概括义D、比喻义

下列句子中加下划线的字用本义的一句是()A、肉食者鄙,未能远谋B、今之争夺,非鄙也,财寡也C、四鄙之萌人D、我皆有礼,夫犹鄙我

从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的本义。

单选题古代“授予”和“接受”均由“受”字表示,後来造分化字“授”記錄“授予”義,“受”字記錄“接受”義,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

填空题从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的本义。

单选题下列各组字中属于同源分化而形成的古今字是(  )。A迹跡B会桧C止趾D占战

单选题韩非提出“反足民论”的根据是()A“贫富分化差异论”B“贫富分化合理论”C“贫富分化扩大论”D“贫富分化缩小论”

问答题举例说明分化字的类型。

单选题从下列词语中选出加下划线的字声母是s的词语()A绳索B特殊C花束

单选题《说文。民部》:“氓,民也。”段注:“盖自他归往之民则谓之氓,故字从民亡。”段注解释的是“氓”字的()。A引申义B本义C概括义D比喻义

单选题“民常罢于救水,半失作业”中的“罢”属于下列哪种用字现象()。A古今字B假借字C通假字D异体字

单选题“然”的本義是“燃燒”。後來“然”字被借用去記錄指示代詞,另造“燃”字來表示“燃燒”,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

单选题下列句子中加下划线的字用本义的一句是()A肉食者鄙,未能远谋B今之争夺,非鄙也,财寡也C四鄙之萌人D我皆有礼,夫犹鄙我