判断题同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。A对B错

判断题
同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。
A

B


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注重表现是中国古代文论的一个重要传统,典范地体现在先秦就形成的“诗言志”说中。() 此题为判断题(对,错)。

同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。A对B错

在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。A对B错

同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。

在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。

中国产生比较纯粹的审美表现观念的标志是从“诗言志”向陆机()和钟嵘()的理论过渡。

在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者没有什么不同。

同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同的。

()强调文学是作家情感的外在表现的产物。A、表现论B、信息论C、意志论D、反映论

文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。A、强调文学是作者情感表现的产物B、强调文学重视作者情感在作品中的表现C、强调文学是对宇宙万物的再现D、主张文学是为愉悦服务的E、主张文学是为教育而从事的摹仿

同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。

西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向

中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺

中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

艺术与情感关系密切,艺术是情感的宣泄或展示,在抒情理论中,这种观点被称为()A、再现论B、表现论C、直觉论D、灵感论

“表现说”的文学观不仅重视主体和情感,而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用,中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。

单选题西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()A志向和记录B记录和志向C志向和朋友D朋友和志向

判断题“表现说”的文学观不仅重视主体和情感,而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用,中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。A对B错

判断题在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者没有什么不同。A对B错

填空题中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

判断题同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同的。A对B错

单选题中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()A诗言景B诗言爱C诗言情D诗言寺

单选题()强调文学是作家情感的外在表现的产物。A表现论B信息论C意志论D反映论

多选题文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。A强调文学是作者情感表现的产物B强调文学重视作者情感在作品中的表现C强调文学是对宇宙万物的再现D主张文学是为愉悦服务的E主张文学是为教育而从事的摹仿

判断题在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。A对B错

判断题同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。A对B错

单选题认为诗与情感无关,与题材无关,分行结构就是诗的是()A摹仿论B表现论C形式论D文化论