单选题钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()A三公九卿制B三省六部制C内阁制度D军机处制度

单选题
钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()
A

三公九卿制

B

三省六部制

C

内阁制度

D

军机处制度


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相关考题:

英国上院的贵族有()。A王室贵族B世袭贵族C宗教贵族D法律贵族E终身贵族

著名历史学家钱穆曾说:“故中国政制之废宰相,统‘政府’于‘王室’之下,真不免为独夫专制之黑暗所笼罩者。其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是()A、明朝废宰相造成了政治的极度黑暗B、在明朝以前政府并不完全直接统属于王室C、明朝以前的中国社会并非专制社会D、明清两代都是极端专制集权的社会

中国城市起源于公元两千年的商代,以()三类为中国早期城市的典型形态。A、王室园林B、贵族住所C、礼仪中心D、王室宗庙

尼采认为,基督教是()的宗教。A、贵族B、王室C、奴隶D、平民

钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变”()A、源于汉初“无为而治”的治国理念B、开启建立官僚政治体制之先河C、促使察举征召等选官制度的产生D、奠定儒学“独尊”的政治基础

钱穆《国史大纲》中谈到中国古代的一种政治制度时说:“……遂破以军功封侯拜相之成例,而变相之贵族擅权制,终以告歇。……自此以往,入仕得官,遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离,‘民众’与政府则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是()A、军功制B、察举制C、九品中正制D、科举制

钱穆在《国史大纲》中写道:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是()A、贵族拥有世袭特权B、分散的自然经济C、贵族拥有土地所有权D、王室日益腐败

历史学家指出:西周王朝显然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成“分散性、松散性”的原因是()A、贵族拥有土地所有权B、分散的自然经济C、贵族拥有世袭特权D、王室日益衰微

钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是()A、彻底结束了贵族政治B、平民有了提高地位的机会C、门第观念在民间消失D、科举成为入位的唯一途径

钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱先生所述的第一和第三演进完成于()A、秦汉隋唐B、秦汉秦汉C、西周隋唐D、秦汉明朝

顾准在《希腊城邦制度》中指出,雅典不仅维护了梭伦改革的原则,还向民主化方面继续跨出了—大步。这里的“原则”主要指()A、打破世袭特权的垄断地位B、缓和贵族与平民之间矛盾C、扩大民主政治范围和途径D、满足工商业者和平民要求

春秋时期,在诸侯国争夺王位的斗争中,像齐国小白、晋国重耳这样的王室贵族流落他乡的情形较为多见。这说明了()A、贵族政治已经崩溃B、宗法秩序受到冲击C、王位世袭难以为继D、诸侯争霸异常激烈

1911年,英国通过新的议会法,规定首相必须来自下院,后来英国《上院贵族法》又规定,世袭贵族可以放弃世袭头衔成为平民,参加大选成为下院议员。可见英国()A、贵族制度已经消失B、贵族与平民矛盾得以缓和C、下院成为权力中枢D、法律保障贵族政治特权

钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()A、三公九卿制B、三省六部制C、内阁制度D、军机处制度

钱穆说:“拿历史大趋势来看,可说中国人一向意见,皇室和政府是应该分开的,而且也确实在依照此原则而演进。皇帝是国家的唯一领袖,而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首,象征此国家之统一;宰相是政府的领袖,负政治上一切实际的责任。”下列符合钱穆观点的是()A、中国传统政治是皇帝专制B、中国传统政治是宰相专制C、中国传统政治不是专制制度D、中国传统政治不是皇帝专制

钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是()A、标志着官僚政治取代贵族政治B、形成中央垂直管理地方的形式C、促进统一多民族国家巩固发展D、是中央集权制形成的重要环节

钱穆在《国史大纲》中写道:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”下列与作者观点相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“■■掌握定旨出命,□□给事中(官职名称)掌封驳(封还皇帝失宜诏令,驳正臣下奏章违误).□□受而行之”“■■”处的文字应该是()A、丞相B、内阁C、尚书D、中书

单选题1911年,英国通过新的议会法,规定首相必须来自下院,后来英国《上院贵族法》又规定,世袭贵族可以放弃世袭头衔成为平民,参加大选成为下院议员。可见英国()A贵族制度已经消失B贵族与平民矛盾得以缓和C下院成为权力中枢D法律保障贵族政治特权

单选题钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A秦、汉B隋、唐C宋、元D明、清

多选题中国城市起源于公元两千年的商代,以()三类为中国早期城市的典型形态。A王室园林B贵族住所C礼仪中心D王室宗庙

单选题钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()A三公九卿制B三省六部制C内阁制度D军机处制度

单选题钱穆在《国史大纲》中写道:“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴。始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中,却屡次有‘封建’思想之复活……平民政府的……思想则为‘无为而治’,‘无为’之实则为‘因循”’。下列选项符合上述观点的是()。 ①汉初沿袭周朝分封制 ②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 ③“无为而治”的统治思想贯穿汉代 ④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权A①②③B②③④C①③④D①②④

多选题英国上院的贵族有()。A王室贵族B世袭贵族C宗教贵族D法律贵族E终身贵族

单选题尼采认为,基督教是()的宗教。A贵族B王室C奴隶D平民

多选题英国御前会议的组成有 ( )A世俗贵族B王室官员集团C平民集团D教会贵族E农村骑士代表