钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）
- A、秦、汉
- B、隋、唐
- C、宋、元
- D、明、清
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历史学家钱穆说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之一，……其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”据此，可以作出的合理推断是（ ）A．明以前政府权力完全被丞相掌控B．废除丞相后六部直接隶属于皇帝C．明以前实行皇帝与丞相分权制度D．丞相制度经过六百多年才被废除
著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独夫专制之黑暗所笼罩者。其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是（）A、明朝废宰相造成了政治的极度黑暗B、在明朝以前政府并不完全直接统属于王室C、明朝以前的中国社会并非专制社会D、明清两代都是极端专制集权的社会
钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变”（）A、源于汉初“无为而治”的治国理念B、开启建立官僚政治体制之先河C、促使察举征召等选官制度的产生D、奠定儒学“独尊”的政治基础
钱穆《国史大纲》中谈到中国古代的一种政治制度时说：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与政府则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是（）A、军功制B、察举制C、九品中正制D、科举制
钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清
钱穆在《国史大纲》中指出：“秦、汉以来中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是（）A、三公九卿制B、三省六部制C、内阁制度D、军机处制度
钱穆说：“拿历史大趋势来看，可说中国人一向意见，皇室和政府是应该分开的，而且也确实在依照此原则而演进。皇帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负政治上一切实际的责任。”下列符合钱穆观点的是（）A、中国传统政治是皇帝专制B、中国传统政治是宰相专制C、中国传统政治不是专制制度D、中国传统政治不是皇帝专制
钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”下列与作者观点相背离的朝代是（）A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清
单选题钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）A秦、汉B隋、唐C宋、元D明、清
单选题钱穆在《国史大纲》中指出：“秦、汉以来中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是（）A三公九卿制B三省六部制C内阁制度D军机处制度
单选题《汉穆拉比法典》规定的最多，处刑最为严厉的犯罪是（）A侵犯人身罪B侵犯财产罪C侵犯家庭罪D侵犯王室罪