钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变”()A、源于汉初“无为而治”的治国理念B、开启建立官僚政治体制之先河C、促使察举征召等选官制度的产生D、奠定儒学“独尊”的政治基础

钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变”()

  • A、源于汉初“无为而治”的治国理念
  • B、开启建立官僚政治体制之先河
  • C、促使察举征召等选官制度的产生
  • D、奠定儒学“独尊”的政治基础

相关考题:

罗马帝国瓦解了,但罗马人却把他们的文明留给了欧洲人。这一文明包括A.楔形文字、《查士丁尼民法大全》 B.拉丁字母、《汉穆拉比法典》C.拉丁字母、《查士丁尼民法大全》 D.楔形文字、《汉穆拉比法典》

(1)“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳、师、侏儒,当鞠系者,颂系之。”(汉景帝时法令)(2)“自今以来,诸年八十以上,非诬告、杀伤人,它皆勿坐。”(汉宣帝时法令)(3)“男子八十以上、十岁以下,及妇女从坐,自非不道,诏所名捕,皆不得系。”(东汉光武帝时诏令)(4)“天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。”(汉平帝时法令)

“明犯强汉者,虽远必诛”出自汉武帝之语。

“乐府”由音乐官署名称转变为诗体名称是在()。A、汉武帝时B、汉成帝时C、东汉D、魏晋以后

文治政府是谁说的()。A、朱光潜B、钱穆C、王国维D、孔子

“人生只是一串不断的事情之连续”是谁给出的人生定义?()A、冯友兰B、季羡林C、钱穆D、钱钟书

钱穆认为“心灵价值实是最高,生命次之,而物质价值却最低”。

钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

下列古代中国的手工业部门自汉武帝时被政府垄断的有() ①煮盐 ②冶铁 ③铸钱 ④陶瓷 ⑤丝织业A、①②③④⑤B、①②⑤C、①③④⑤D、①②③

钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是()A、儒学理论化B、儒学思辩化C、儒学功利化D、儒学宗教化

钱穆在《国史大纲》中写道:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱先生所述的第一和第三演进完成于()A、秦汉隋唐B、秦汉秦汉C、西周隋唐D、秦汉明朝

钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是()A、法家思想的衰微B、黄老之学被推崇C、儒学正统地位的确立D、程朱理学的盛行

钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内厅秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为()A、唐朝设政事堂B、元朝设中书省C、明朝废除宰相制D、清朝设军机处

钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()A、三公九卿制B、三省六部制C、内阁制度D、军机处制度

钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱先生所述的第一级和第三级演进分别开始于()A、秦汉.隋唐B、西周.秦汉C、西周.隋唐D、秦汉.明朝

钱钟书的《围城》写的是()的故事。A、商人B、军人C、艺术家D、知识分子

钱穆在《国史大纲》中写道:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”下列与作者观点相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是()A、君主专制的确立B、黄老之学被推岽C、儒学正统地位的确立D、科举制度的形成

单选题钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内厅秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为()A唐朝设政事堂B元朝设中书省C明朝废除宰相制D清朝设军机处

单选题史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府,不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是()A郡国并行B独尊儒术C察举取士D士族兴起

单选题钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A秦、汉B隋、唐C宋、元D明、清

单选题“乐府”由音乐官署名称转变为诗体名称是在()。A汉武帝时B汉成帝时C东汉D魏晋以后

单选题钱钟书的《围城》写的是()的故事。A商人B军人C艺术家D知识分子

单选题钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱先生所述的第一级和第三级演进分别开始于()A秦汉.隋唐B西周.秦汉C西周.隋唐D秦汉.明朝

单选题钱穆在《国史大纲》中说:“综观国史,政体演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组成之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”这三级完成的时间段分别是()A西周、隋唐、两宋B西周、清朝、北宋C秦朝、宋代、唐朝D秦汉、东汉、隋唐

单选题新疆地区正式隶属中央政府管辖开始于()。A汉高祖时B汉武帝时C汉宣帝时D汉光武帝时