问答题现代著名学者北大哲学系教授冯友兰先生晚年的时候亲笔书写了一幅对联，也是他的座右铭，其联曰：“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”请问上联的“阐旧邦以辅新命”是化用了哪部作品的诗句？
问答题
现代著名学者北大哲学系教授冯友兰先生晚年的时候亲笔书写了一幅对联，也是他的座右铭，其联曰：“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”请问上联的“阐旧邦以辅新命”是化用了哪部作品的诗句？
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请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
以下具有“生命”义的词是（）A、“夫人生于地，悬命于天”中的“命”B、“天地合气，命之曰人”中的“命”C、“至于导养得理、以尽性命”中的“命”D、“上药养命，中药养性”中的“命”E、“诚知性命之理，因辅养以通也”中的“命”
请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请解释“既明且哲，以保其身”的意思。
《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有（） ①建立了完备的宗法制 ②实行了等级森严的分封制 ③确立了尊卑分明的礼制 ④创立了王位世袭制A、①②B、③④C、①②③D、①②③④
问答题请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
单选题句中划线词语含贬义色彩的一项是（ ）。A若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明……B海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔C我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候D徐悲鸿在画室里挂了一幅自书的对联：“独持偏见，一意孤行”，以表示他坚决的反抗
问答题试述“周虽旧邦，其命唯新”