盖井世列强,虽新而不古、希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也,这里的“惟我国家”指的是()。 A、中国B、印度C、埃及D、意大利

盖井世列强,虽新而不古、希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也,这里的“惟我国家”指的是()。

A、中国

B、印度

C、埃及

D、意大利


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下列各句中的“食”词义是“给…吃”的有()。 A、有糧者亦食B、食之,比门下之客C、虎求百兽而食之D、今子食我,是逆天帝命也

“惟公乃有以存私,惟义乃可以存利,未有不自损而损人者,亦未有徒益人而无益于己者”是谁说的() A、林则徐B、魏源C、严复D、康有为

下列属于李世民法律思想的内容有()A.安人宁国,惟在于君B.国家法令,惟须简约C.尽忠益时者,虽仇必赏D.犯法怠慢者,虽亲必罚E.君无为则人乐,君多欲则人苦

惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也。这是下列哪位的话?() A.梁漱溟B.粱启超C.冯友兰D.胡适

下列各句中的“食”词义是“给…吃”的有()A、有粮者亦食B、食之,比门下之客C、虎求百兽而食之D、今子食我,是逆天帝命也

下列各句中的“食”词义是“吃”的有()A、今子食我,是逆天帝命也B、有粮者亦食C、食之,比门下之客D、虎求百兽而食之

智慧是哲人对世道人生、天地宇宙的独见独闻或先知先觉,它注定不是________的市井常识,也不是循规蹈矩的老生常谈,“周虽旧邦,其命维新”,哲学的进步实则是哲人学术与智慧的不断________。?依次填入画横线部分最恰当的一项是:A.司空见惯 兼收并蓄B.人云亦云 推陈出新C.妇孺皆知 精益求精D.拾人牙慧 融会贯通

杨杏园是客居北京的皖中才子,是在“新”与“旧”之间寻求两栖居中的“过渡人物”。他为人正直诚恳,老成持重,出污泥而不染。但他的处世哲学仅仅是忍耐,他抉择的是一条不新不旧亦新亦旧的中间道路。环境迫压,情场失意,杨杏园最后在古卷青灯下学佛得道,这表面上是大彻大悟,实质上则是其两重人格最终破产的结果。

盖并世列强,虽新而不古;希腊、罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新[3]”者也!旷代之伟业,八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利,于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相终如,此其可纪念一也。 请用你自己的语言说明对以上句子的理解。