惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也。这是下列哪位的话?() A.梁漱溟B.粱启超C.冯友兰D.胡适
惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也。这是下列哪位的话?()
A.梁漱溟
B.粱启超
C.冯友兰
D.胡适
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“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（ ）。A．双趋冲突B．双避冲突C．趋避冲突D．多重趋避矛盾
智慧是哲人对世道人生、天地宇宙的独见独闻或先知先觉，它注定不是________的市井常识，也不是循规蹈矩的老生常谈，“周虽旧邦，其命维新”，哲学的进步实则是哲人学术与智慧的不断________。?依次填入画横线部分最恰当的一项是：A.司空见惯 兼收并蓄B.人云亦云 推陈出新C.妇孺皆知 精益求精D.拾人牙慧 融会贯通
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种( )。A.双趋冲突B.双避冲突C.趋避冲突D.多重趋避冲突
杨杏园是客居北京的皖中才子，是在“新”与“旧”之间寻求两栖居中的“过渡人物”。他为人正直诚恳，老成持重，出污泥而不染。但他的处世哲学仅仅是忍耐，他抉择的是一条不新不旧亦新亦旧的中间道路。环境迫压，情场失意，杨杏园最后在古卷青灯下学佛得道，这表面上是大彻大悟，实质上则是其两重人格最终破产的结果。
盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新[3]”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也。 请用你自己的语言说明对以上句子的理解。