夫披坚执锐,义不如公。

夫披坚执锐,义不如公。


相关考题:

《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓。”中“所”在句中表示的是()。 A、直接引申义B、假借义C、间接引申义D、本义

《左传·隐公元年》:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。”中“及”在句中表示的() A、假借义B、本义C、间接引申义D、直接引申义

“五伦”关系的根本在于()。A、君仁臣厚B、夫义妇德C、兄友弟恭D、父慈子孝

说明下列句中词的古义和今义穆公访诸蹇叔。

《左传•宣公十二年》:“夫文,止戈为武。”这种训诂方式属于()的范围。A、形训B、声训C、义训D、会意

义绝,是我国古代的一种强制离婚的方式。下列关于“义绝”的说法错误的是()A、义绝是我国古代特有的一种离婚制度B、按照唐律规定,丈夫殴打妻子的祖父母是构成义绝的情形之一C、妻与夫缌麻以上亲奸、夫与妻母奸,当义绝D、妻欲害夫,当义绝,但丈夫原谅妻子的可以除外

唐甄在社会福利思想领域的突出贡献在于他提出的()A、不能救君者,不如无贤B、不能救民者,不如无贤C、夫治国之道,先必富民D、夫治国之道,先必富君

《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A、仁B、德C、礼D、义

翻译:公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。(《韩非子•外储说右下》)

《徐文长传》:“无之而不奇,斯无之而不奇也,悲夫!”其中两个“奇”字()。A、音、义相同B、音同义不同C、音、义不同D、义同音不同

“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”出自()。A、《论语》B、《诗经》C、《庄子》D、《老子》

翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

义绝是指夫妻情义已绝,是唐代强制离婚的条件。下列选项中,构成义绝的有:()A、夫妻不相安谐B、夫殴妻之祖父母、父母C、妻殴夫之祖父母、父母D、夫妻祖父母、父母自相杀

臣诚知不如徐公美。((战国策·齐策》)

“公嗾夫獒焉”解释嗾。

夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

问答题说明下列句中词的古义和今义穆公访诸蹇叔。

单选题《左传•宣公十二年》:“夫文,止戈为武。”这种训诂方式属于()的范围。A形训B声训C义训D会意

单选题《徐文长传》:“无之而不奇,斯无之而不奇也,悲夫!”其中两个“奇”字()。A音、义相同B音同义不同C音、义不同D义同音不同

问答题不如小决使道,不如吾闻而药之也。(《左传·襄公三十一年》),指出句中的词类活用。

问答题“公嗾夫獒焉”解释嗾。

问答题夫披坚执锐,义不如公。

单选题义绝,是我国古代的一种强制离婚的方式。下列关于“义绝”的说法错误的是()A义绝是我国古代特有的一种离婚制度B按照唐律规定,丈夫殴打妻子的祖父母是构成义绝的情形之一C妻与夫缌麻以上亲奸、夫与妻母奸,当义绝D妻欲害夫,当义绝,但丈夫原谅妻子的可以除外

填空题“披坚执锐”、“破釜沉舟”、“作壁上观”、“沭猴而冠”出自()。

单选题《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A仁B德C礼D义

多选题唐甄在社会福利思想领域的突出贡献在于他提出的()A不能救君者,不如无贤B不能救民者,不如无贤C夫治国之道,先必富民D夫治国之道,先必富君

问答题翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。