段玉裁说:“照本改字,不讹不漏,谓之校异同;信其是处则从之,信其非处则改之,谓之校是非。”把这句话用于现代校对,正确的理解是()。A、“本”是指作者交来的原稿B、“本”是指经编辑加工过的原稿C、校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同D、校异同是校正编辑与作者之间的差异E、“非”是指原稿中的错漏,但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同
段玉裁说:“照本改字,不讹不漏,谓之校异同;信其是处则从之,信其非处则改之,谓之校是非。”把这句话用于现代校对,正确的理解是()。
- A、“本”是指作者交来的原稿
- B、“本”是指经编辑加工过的原稿
- C、校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同
- D、校异同是校正编辑与作者之间的差异
- E、“非”是指原稿中的错漏,但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同
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问之以是非而观其志,__________之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其__________,告之以祸难而观其__________,醉之以酒而观其__________,临之以利而观其__________,期之以事而观其__________。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.穷,勇,性,廉,信,识B.穷,识,勇,性,廉,信C.穷,勇,信,性,识,廉D.穷,性,识,勇,信,廉
在下文横线处填入的词语.最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志,_____之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其_____,告之以祸难而观其_____,醉之以酒而观其_____,临之以利而观其_____,期之以事而观其___()A.穷,勇,性,廉,信,识B.穷,识,勇,性,廉,信C.穷,勇,信,性,识,廉D.穷,性,识,勇,信,廉
段玉裁说:“照本改字,不讹不漏,谓之校异同;信其是处则从之,信其非处则改之,谓之校是非。”把这句话用于现代校对,正确的理解是( )。A.“本”是指作者交来的原稿B.“本”是指经编辑加工过的原稿C.校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同D.校异同是校正编辑与作者之间的差异E.“非”是指原稿中的错漏,但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同
翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。
问答题翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。
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