片面强调感性经验的重要性，认为只有感性经验才是可靠的，而抽象的理性认识是不可靠的，这种观点属于（）A、可知论B、先验论C、经验论D、唯理论
片面强调感性经验的重要性，认为只有感性经验才是可靠的，而抽象的理性认识是不可靠的，这种观点属于（）
- A、可知论
- B、先验论
- C、经验论
- D、唯理论
相关考题：
理性认识高于感性认识，因为( )。A．理性认识可靠，感性认识不可靠B．理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C．理性认识是绝对的，感性认识是相对的D．理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识是人的本能反应
在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于（ ）。A．夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用B．夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用C．把感性认识和理性认识等同起来D．认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
感性认识与理性认识的区别是（ ）A.感性认识是可靠的，理性认识不可靠B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
理性认识高于感性认识，因为：（）A、理性认识可靠，感性认识不可靠B、理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C、理性认识是绝对的，感性认识是相对的D、理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识只是人本能的反映
马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（）。A、从相对真理到绝对真理的发展B、从间接经验到直接经验的转化C、实践—认识—实践的无限循环D、从抽象到具体再到抽象的上升运动E、从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
哲学史上的唯理论和经验论的共同特点是（）。A、认为感性认识和理性认识是辩证的统一B、夸大理性认识的重要性，否认感性认识的作用C、割裂感性认识和理性认识的辩证统一D、夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性
感性认识和理性认识的区别是（）A、感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
感性认识与理性认识的区别是（）。A、感性认识是可靠的，理性认识不可靠B、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识C、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
单选题哲学史上的唯理论和经验论的共同特点是（）。A认为感性认识和理性认识是辩证的统一B夸大理性认识的重要性，否认感性认识的作用C割裂感性认识和理性认识的辩证统一D夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性
多选题感性认识和理性认识是辩证统一的，因为（ ）。A感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木B理性认识是抽象的、不可靠的，感觉经验才是唯一可靠的认识C感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的D认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识，把握事物发展的规律性
单选题感性认识和理性认识的区别是（）A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
多选题马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（）。A从相对真理到绝对真理的发展B从间接经验到直接经验的转化C实践—认识—实践的无限循环D从抽象到具体再到抽象的上升运动E从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
多选题感性认识和理性认识是辩证统一的，因为（ ）。A感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木B理性认识就是感性认识的不断积累C认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识，把握事物发展的规律性D感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的E理性认识是抽象的、不可靠的，感觉经验才是唯一可靠的认识
单选题片面强调感性经验的重要性，认为只有感性经验才是可靠的，而抽象的理性认识是不可靠的，这种观点属于（）A可知论B先验论C经验论D唯理论