有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯了（）A、主观唯心主义的错误B、形而上学的错误C、经验论的错误D、唯理论的错误
有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不可靠的，这在认识论上犯了（）
- A、主观唯心主义的错误
- B、形而上学的错误
- C、经验论的错误
- D、唯理论的错误
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第 3 题 理性认识高于感性认识，因为（ ）A．理性认识反映了事物的本质，感性认识反映了事物的现象B．理性认识是抽象的，感性认识是具体的C．理性认识是绝对的，感性认识是相对的D．理性认识可靠，感性认识不可靠
有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,从而不顾实际情况,死搬书本上的教条。这在认识论上犯了 () A. 类似唯心主义先验论的错误B. 类似直观被动反映论的错误C. 类似唯理论的错误D. 类似经验论的错误
理性认识高于感性认识，因为( )。A．理性认识可靠，感性认识不可靠B．理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C．理性认识是绝对的，感性认识是相对的D．理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识是人的本能反应
在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于（ ）。A．夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用B．夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用C．把感性认识和理性认识等同起来D．认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
感性认识与理性认识的区别是（ ）A.感性认识是可靠的，理性认识不可靠B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
理性认识高于感性认识，因为：（）A、理性认识可靠，感性认识不可靠B、理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C、理性认识是绝对的，感性认识是相对的D、理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识只是人本能的反映
必须坚持感性认识和理性认识的辩证统一，因为（）。A、离开感性认识，就没有理性认识B、理性认识就是感性认识的不断积累C、感性认识不可靠，理性认识才可靠D、理性认识不可靠，感性认识才可靠E、要反映事物本质感性认识必须上升到理性认识
感性认识和理性认识的区别是（）A、感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
感性认识与理性认识的区别是（）。A、感性认识是可靠的，理性认识不可靠B、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识C、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，因而不顾实际情况，死搬书本上的教条。这在认识论上犯了（）A、类似唯心主义先验论的错误B、类似直观被动反映论的错误C、类似经验论的错误D、类似唯理论的错误
多选题必须坚持感性认识和理性认识的辩证统一，因为（）。A离开感性认识，就没有理性认识B理性认识就是感性认识的不断积累C感性认识不可靠，理性认识才可靠D理性认识不可靠，感性认识才可靠E要反映事物本质感性认识必须上升到理性认识
多选题感性认识和理性认识是辩证统一的，因为（ ）。A感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木B理性认识是抽象的、不可靠的，感觉经验才是唯一可靠的认识C感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的D认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识，把握事物发展的规律性
单选题有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，不顾实际情况，死搬书本上的教条，这在认识论上犯了 ( )A类似旧唯物主义认识论的错误B类似唯心主义先验论的错误C类似唯理论的错误D类似经验论的错误
单选题感性认识和理性认识的区别是（）A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
多选题感性认识和理性认识是辩证统一的，因为（ ）。A感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木B理性认识就是感性认识的不断积累C认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识，把握事物发展的规律性D感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的E理性认识是抽象的、不可靠的，感觉经验才是唯一可靠的认识
单选题理性认识高于感性认识，因为：（）A理性认识可靠，感性认识不可靠B理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识C理性认识是绝对的，感性认识是相对的D理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识只是人本能的反映
单选题片面强调感性经验的重要性，认为只有感性经验才是可靠的，而抽象的理性认识是不可靠的，这种观点属于（）A可知论B先验论C经验论D唯理论