《龙树眼论》成书于:()A、南北朝以前B、隋朝~唐朝C、宋朝D、元朝E、明朝

《龙树眼论》成书于:()

  • A、南北朝以前
  • B、隋朝~唐朝
  • C、宋朝
  • D、元朝
  • E、明朝

相关考题:

将目之不同部位分属于五脏之说,源于A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》 D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》

睑弦赤烂一名始见于:A.《证治准绳·七窍门》B.《银海精微》C.《诸病源候论》D.《秘传眼科龙木论》E.《龙树菩萨眼论》

针眼一名始见于:A.《证治准绳·七窍门》B.《银海精微》C.《诸病源候论》D.《秘传眼科龙木论》E.《龙树菩萨眼论》

我国出现的第一部眼科专著为 ( ) A、龙树眼论B、审视瑶函C、原机启微D、神农本草经E、目经大成

2006 - 15.将目之不同部位分属于五脏之说,源于A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》

我国现存的第一部药书()中有70多种眼科用药的记载。A、《诸病源候论》B、《原机启微》C、《神农本草经》D、《龙树眼论》E、《目经大成》

成书于汉之前的著作是()A、《伤寒论》B、《中藏经》C、《难经》D、《内经》E、《瘟疫论》

目前公认我国第一部眼科专著是()。A、《龙树眼论》B、《刘皓眼论准的歌》C、《天竺经论眼》D、《葆光道人眼科龙木集》E、以上都不是

《伤寒论》成书于西汉末年。

睑弦赤烂一名始见于()A、《证治准绳·七窍门》B、《银海精微》C、《诸病源候论》D、《秘传眼科龙木论》E、《龙树菩萨眼论》

椒疮一名始见于()A、《秘传眼科龙木论》B、《证治准绳·七窍门》C、《银海精微》D、《龙树菩萨眼论》E、《诸病源候论》

针眼一名始见于()。A、《证治准绳·七窍门》B、《银海精微》C、《诸病源候论》D、《秘传眼科龙木论》E、《龙树菩萨眼论》

我国现存的第一部药书是()A、诸病源候论B、审视瑶函C、神农本草经D、目经大成E、龙树眼论

将目之不同部位分属于五脏之说,源于()A、《重订通俗伤寒论》B、《灵枢·大惑论》C、《诸病源候论》D、《四诊抉微》E、《龙树眼论》

单选题我国现存的第一部药书是()A诸病源候论B审视瑶函C神农本草经D目经大成E龙树眼论

判断题《伤寒论》成书于西汉末年。A对B错

单选题睑弦赤烂一名始见于()A《证治准绳·七窍门》B《银海精微》C《诸病源候论》D《秘传眼科龙木论》E《龙树菩萨眼论》

单选题将目之不同部位分属于五脏之说,源于()A《重订通俗伤寒论》B《灵枢·大惑论》C《诸病源候论》D《四诊抉微》E《龙树眼论》

单选题我国出现的第一部眼科专著为()A龙树眼论B审视瑶函C原机启微D神农本草经E目经大成

单选题《龙树眼论》成书于()A南北朝以前B隋朝~唐朝C宋朝D元朝E明朝

填空题钱穆《向歆父子年谱》否定了《周礼》成书于()的说法,又撰《周官著作时代考》,考论《周礼》成书于战国晚期。

单选题椒疮一名始见于()A《秘传眼科龙木论》B《证治准绳·七窍门》C《银海精微》D《龙树菩萨眼论》E《诸病源候论》

单选题目前公认我国第一部眼科专著是()。A《龙树眼论》B《刘皓眼论准的歌》C《天竺经论眼》D《葆光道人眼科龙木集》E以上都不是

单选题我国现存的第一部药书()中有70多种眼科用药的记载。A《诸病源候论》B《原机启微》C《神农本草经》D《龙树眼论》E《目经大成》