将目之不同部位分属于五脏之说，源于A．《重订通俗伤寒论》 B．《灵枢?大惑论》 C．《诸病源候论》 D．《四诊抉微》 E．《龙树眼论》
区分五脏、六腑和奇恒之腑的最主要依据是( )A.分布部位的不同B.解剖形态的不同C.功能特点的不同D.阴阳属性的不同E.表里联络的不同
五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
五脏、六腑及奇恒之府的主要区别依据是( )。A.解剖形态的差异B.分布部位的不同C.功能特点的不同D.经脉阴阳属性不同E.以上都不足
关于脑与脏腑精气的关系，以下说法不恰当的是( )A、脑为元神之府，其机能与五脏皆相关B、以五脏为中心的整体观将脑的生理病理归于心而分属于五脏C、脑所主元神可分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现D、五脏精气充沛畅达是脑的功能正常发挥的基础E、脑的病变当从五脏论治
区分五脏、六腑和奇恒之府最主要的依据是( )A.分布部位的不同B.解剖形态的不同C.功能特点的不同D.阴阳属性的不同E.五行属性的不同
将目之不同部位分属于五脏之说，源于( )A．《重订通俗伤寒论》B．《四诊抉微》C．《诸病源候论》D．《灵枢.大惑论》
肝开窍于目的生理基础是A．足厥阴经上行连接目系B．肝藏血，目受血而能视C．五脏六腑之精气皆上注于目D．肝气通于目
2006 - 15.将目之不同部位分属于五脏之说，源于A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》
区分五脏、六腑和奇恒之腑的最主要依据是（ ）A、分布部位的不同B、解剖形态的不同C、功能特点的不同D、阴阳属性的不同E、以上均非
区分五脏、六腑和奇恒之府的最主要依据是（）A、分布部位的不同B、解剖形态的不同C、功能特点的不同D、阴阳属性的不同E、五行属性的不同
《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A、瞳子B、黑眼C、白眼D、约束
五脏、六腑及奇恒之府的主要区别依据是（）A、解剖形态的差异B、分布部位的不同C、功能特点的不同D、经脉阴阳属性不同E、以上都不足
区分五脏、六腑、奇恒之腑三类的最主要依据是（）。A、解剖形态的差异B、分布部位的不同C、功能特点的不同D、经脉阴阳属性的不同E、病理表现的不同
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A、眼B、瞳子C、黑眼D、白眼
《素问•五脏生成篇》所述中，面目五色望诊，属于“死”色的是（）。A、面黄目赤B、面黑目黑C、面赤目赤D、面赤目青E、面白目白
据素问五脏别论，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（）A、气口B、发C、目D、面E、七窍
《素问•五脏生成》：诸髓者，皆属于（）A、节B、心C、脑D、目
《素问•五脏生成篇》所述中，面目五色望诊，属于“不死”之色的是（）。A、面黄目赤B、面黑目黑C、面赤目赤D、面赤目青E、面白目白
区别五脏、六腑、奇恒之腑的主要依据是（）A、解剖形态的差异B、经脉络属的有无C、生理功能的差异D、所在部位的不同E、阴阳属性的不同
单选题《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A瞳子B黑眼C白眼D约束
单选题据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（ ）。A目B气口C发D面E七窍
单选题五脏、六腑及奇恒之府的主要区别依据是（）A解剖形态的差异B分布部位的不同C功能特点的不同D经脉阴阳属性不同E以上都不足
单选题区分五脏、六腑、奇恒之腑三类的最主要依据是（）。A解剖形态的差异B分布部位的不同C功能特点的不同D经脉阴阳属性的不同E病理表现的不同
单选题《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A眼B瞳子C黑眼D白眼
单选题区分五脏、六腑和奇恒之腑的最主要依据是（ ）A分布部位的不同B解剖形态的不同C功能特点的不同D阴阳属性的不同E以上均非
单选题区分五脏、六腑、奇恒之府三类的最主要的依据是（）A分布的部位不同B五行配属的不同C功能特点的不同D解剖形态的不同E经脉阴阳属性的不同