在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的()．A．《论语》B．《学记》C．《师说》D．《存学篇》
( )哲学思想的核心是“心即理”。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
( )认为教育培养人才是治国安邦的基础。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
( )主张教育要培养出“经世致用”的人才。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
下列中国古代著名文学家及其主要作品对应错误的是( )。A.韩愈—《师说》B.朱熹—《语录》C.颜元—《存学篇》D.孟子—《学记》
《存学编》的作者是（）A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之
下列教育家与其代表作对应不正确的是：A. 韩愈——《师说》B. 颜元——《存学篇》C. 孟子——《劝学篇》D. 陶行知——《教学做合一》
唐代诗人韩愈曾写过一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文，名为《师说》。请问这篇文章是写给谁的？
“学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。”出自（）A、荀子《劝学》B、培根《说学》C、朱熹《劝学》D、韩愈《师说》
（）是我国唐朝著名的文学家、思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《师说》一书中，在该书中他提倡尊师重教。A、柳宗元B、王阳明C、韩愈D、朱熹
“勤勉、博学、实学、眼学”是我国古代教育家（）提出的主张。A、朱熹B、颜子推C、韩愈D、王夫子
在人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的（）。A、《论语》B、《存学篇》C、《师说》D、《学记》
“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A、苟况的《劝学》B、许慎的《说文解字》C、韩愈的《师说》D、朱熹的《论语集注》
“师者，所以传道授业解惑也。”这句话出自（）。A、韩愈的《师说》B、许慎的《说文解字》C、荀况的《劝学》D、朱熹的《论语集注》
以下哪些是欧洲古代教育思想的代表？（）A、颜元的《存学篇》B、韩愈的《师说》C、朱熹《语录》D、柏拉图的《理想国》
我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（）阶段。A、孕育、萌发阶段B、独立C、学科群深化D、整合
《存学编》的作者是（）A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之
颜元一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》，称为“（）”。
单选题“学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。”出自（）A荀子《劝学》B培根《说学》C朱熹《劝学》D韩愈《师说》
单选题以下哪些是欧洲古代教育思想的代表？（）A颜元的《存学篇》B韩愈的《师说》C朱熹《语录》D柏拉图的《理想国》
单选题“勤勉、博学、实学、眼学”是我国古代教育家（）提出的主张。A朱熹B颜子推C韩愈D王夫子
单选题（）是我国唐朝著名的文学家、思想家和教育家，他的教育思想集中体现在《师说》一书中，在该书中他提倡尊师重教。A柳宗元B王阳明C韩愈D朱熹
单选题在人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的（）。A《论语》B《存学篇》C《师说》D《学记》
单选题“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（ ）。A荀况的《劝学》B许慎的《说文解字》C韩愈的《师说》D朱熹的《论语集注》
单选题我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（）A孕育、萌发阶段B独立C学科群深化D整合
单选题我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（）阶段。A孕育、萌发阶段B独立C学科群深化D整合
填空题颜元一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》，称为“（）”。
单选题《存学编》的作者是（）A朱熹B王守仁C颜元D王夫之