()是人的道德规范体系,是社会道德价值和标准内化到个体身上时发展起来的。 A、本我B、自我C、超我D、初始
礼貌待客是现代商业企业从业人员( )的基本要求，能体现出员工对待工作的积极态度。A.职业道德B.商业道德C.社会道德D.工作道德
社会主义职业道德是一种新型职业道德。此题为判断题(对，错)。
道德良心区别于道德义务的明显特征，在于这是一种“道德自律”，是存在于教师内心的自我道德信念和要求。
导游员的现代道德意识，是指融现代文明社会的道德规范与中华民族优秀传统道德于一体的适应社会主义市场经济的新型导游员道德意识，主要内容如下（）A、自立意识B、荣辱意识C、权利意识D、功利意识
个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动称为（）。A、道德修养B、道德品质C、道德信念D、道德认知
职业道德水平是通过职业（）体现出来的。A、道德行为B、道德准则C、道德规范D、道德原理
职业道德通常是以制度、章程、条例等形式体现出来的，带有很强的纪律性。作为一种行业中的行为规范，它的性质介于道德与法律之间。（）
道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种意识和情感体验，以及由此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心制。
社会主义和共产主义的道德原则，从职业道德中具体体现出来。
社会主义职业道德是一种新型的职业道德，因此，与社会主义道德没有什么关联
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
巴金塑造的女性形象中，具有反道德、重自我的现代女性特征的人物是《寒夜》中的（）。
巴金小说中塑造的反道德、重自我的现代女性形象是（）A、琴B、淑英C、淑华D、曾树生
个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动，称为（）。A、道德认识B、道德修养C、道德调节D、道德发展
伦理、道德是一种信念伦理、自律伦理，因此教师道德建设应以教师的自我修养为主。
道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种自觉意识和情感体验，以及以此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心理机制。
巴金塑造的女性形象中，具有反道德、重自我的现代女性特征的人物是（）A、《家》中的鸣凤B、《春》中的淑英C、《寒夜》中的曾树生D、《电》中的李佩珠
判断题社会主义职业道德是一种新型的职业道德，因此，与社会主义道德没有什么关联A对B错
判断题社会主义职业道德是一种新型职业道德。（）A对B错
单选题巴金塑造的女性形象中，具有反道德、重自我的现代女性特征的人物是（）A《家》中的鸣凤B《春》中的淑英C《寒夜》中的曾树生D《电》中的李佩珠
填空题巴金塑造的女性形象中，具有反道德、重自我的现代女性特征的人物是《寒夜》中的（）。
判断题道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种意识和情感体验，以及由此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心制。A对B错
单选题巴金小说中塑造的反道德、重自我的现代女性形象是（）A琴B淑英C淑华D曾树生
填空题教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
判断题道德良心区别于道德义务的明显特征，在于这是一种“道德自律”，是存在于教师内心的自我道德信念和要求。A对B错