"主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。"出自哪部医著A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《外台秘要》D、《成方便读》E、《医学源流论》
方剂组成的原理（）A.君、使、佐、臣B.君、佐、臣、使C.君、臣、佐、使D.君、使、臣、佐
消除或缓减君、臣药毒、烈之性的药物是A、君药B、臣药C、佐助药D、佐制药E、反佐药
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》
“主病之谓君，兼见何病，则以佐使药分治之，此治方之要也。”语出（ ）A.张仲景B.何柏斋C.李东垣D.张元素
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》
“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》
“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于哪部著作中（）。A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《古今名医方论》D、《景岳全书》E、《本草纲目》
方剂组成的原理（）A、君、使、佐、臣B、君、佐、臣、使C、君、臣、佐、使D、君、使、臣、佐
天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
用以消除或减弱君、臣药的毒性，或能制约君、臣药峻烈之性的药物是（）。A、君药B、佐助药C、臣药D、佐制药E、反佐药
“君、臣、佐、使”各有什么意义？以麻黄汤为例说明之。
据《素问•至真要大论》所述，主病之谓（）。A、君B、臣C、佐D、使E、辅
中药饮片处方的书写，一般应当按照的顺序排列。（）A、君、臣、使、佐B、君、臣、佐、使C、臣、君、使、佐D、臣、君、佐、使
翻译：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”
翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
“君之视臣如手足，则臣视君为腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”出自（）。A、《大学》B、《中庸》C、《孟子》D、《论语》
填空题组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
单选题“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）A《论语》B《礼记》C《周易》D《史记》
问答题“君、臣、佐、使”各有什么意义？以麻黄汤为例说明之。
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A《道德经》B《庄子》C《易传》D《中庸》
单选题“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（）A《黄帝内经》B《伤寒杂病论》C《外台秘要》D《成方便读》E《医学源流论》
单选题“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于哪部著作中（）。A《黄帝内经》B《神农本草经》C《古今名医方论》D《景岳全书》E《本草纲目》
单选题用以消除或减弱君、臣药的毒性，或能制约君、臣药峻烈之性的药物是（）。A君药B佐助药C臣药D佐制药E反佐药
单选题方剂组成的原理（）A君、使、佐、臣B君、佐、臣、使C君、臣、佐、使D君、使、臣、佐
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》
问答题翻译：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”