古人于阴历的每月十五前后,日月相望,月光满盈时叫望。又特称十五日为“望日”。

古人于阴历的每月十五前后,日月相望,月光满盈时叫望。又特称十五日为“望日”。


相关考题:

阴历每月十五称为朔日。() 此题为判断题(对,错)。

每月十五日称为( )。A.正朔B.朔望C.既望D.望

《前赤壁赋》:“壬戌人秋,七月既望。”“既望”是指阴历每月() A.三十B.十五C.十六D.十七

古汉语中的“三五之夜,明月半墙”中的“三五”是指: ( )。A.每隔三五天B.阴历每月初五C.阴历每月初八D.阴历每月十五

教学《前赤壁赋》,教师带领学生梳理文中的文学文化常识。下列不正确的是( )。A.“壬戌”采用的是我国自古以来使用的干支纪年法B.“既望”是指阴历每月初二,“望”是指每月初一C.“美人”常被古人当成明主贤臣或美好理想的象征D.“赋”是一种古代文体,发展到宋代时叫“文赋”

每月的五日、十五日、二十五日观测3次,每个观测月连续观测24小时,此观测称为间隙式观测。

下列表述有误的是()。A、岁在癸丑:癸丑,是干支纪年B、修褉:是一种风俗;褉,是一种葬礼C、农历每月的初一叫朔,三十叫晦D、农历每月的十五叫望,十六叫既望

古代把每月的第一日叫“晦”,最后一日叫“朔”,每月初三叫“朏(fěi)”,每月十五叫“望”。

《前赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望。”“既望”是指阴历()。A、十五B、十六C、十七D、十八

古人根据月亮的变化而定一月的时间,每月初一称为(),阴历每月十五为()。

苏轼的《赤壁赋》中提到“壬戌之秋,七月既望”“既望”指哪一天?()A、阴历七月十九B、阴历七月十五C、阴历七月十六

管同的《宝山记游》中“是月既望,遂相携观月于海塘”中“既望”就是阴历的每月十五日。

每月十五日称为()。A、正朔B、朔望C、既望D、望

古代把每月十五日叫( )A、朔B、晦C、望D、朏

单选题古代把每月十五日叫( )A朔B晦C望D朏

单选题教学《前赤壁赋》,教师带领学生梳理文中的文学文化常识。下列不正确的是( )A“壬戌”采用的是我国自古以来使用的干支纪年法B“既望”是指阴历每月初二,“望”是指每月初一C“美人”常被古人当成明主贤臣或美好理想的象征D“赋”是一种古代文体,发展到宋代时叫“文赋”

判断题古代把每月的第一日叫“晦”,最后一日叫“朔”,每月初三叫“朏(fěi)”,每月十五叫“望”。A对B错

多选题阴历每月的十五称为(  )。A阴B朔C旺D望

单选题对于一个月来说,有些日子在古代有特定的名称,如“朔”、“晦”、“望”分别是指农历每月的()。A初一、最后一天、每月十五或十六B初二或初三、上弦月或下弦月、小月十五C上弦月、不见月光的日子、十五D初一、下弦月、十五前后

单选题苏轼的《赤壁赋》中提到“壬戌之秋,七月既望”“既望”指哪一天?()A阴历七月十九B阴历七月十五C阴历七月十六

单选题下列表述有误的是()。A岁在癸丑:癸丑,是干支纪年B修褉:是一种风俗;褉,是一种葬礼C农历每月的初一叫朔,三十叫晦D农历每月的十五叫望,十六叫既望

单选题古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是:() ①《五人墓碑记》:“在丁卯三月之望”,“望”阴历三月十五日。 ②《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:阴历每月初的一天;朔:阴历月末的一天。 ③《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是阴历七月十六日。 ④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指这个月初五。 ⑥“正月晦日巷死。”“晦日”,正月末的一天。 ⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指这个月初四。A①③④B②⑤⑥C③④⑦D③⑤⑦

判断题古人于阴历的每月十五前后,日月相望,月光满盈时叫望。又特称十五日为“望日”。A对B错

填空题古人根据月亮的变化而定一月的时间,每月初一称为(),阴历每月十五为()。

单选题每月十五日称为()。A正朔B朔望C既望D望

判断题管同的《宝山记游》中“是月既望,遂相携观月于海塘”中“既望”就是阴历的每月十五日。A对B错

单选题古汉语中的“三五之夜,明月半墙”中的“三五”是指()A每隔三五天B阴历每月初五C阴历每月初八D阴历每月十五