木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之。谈谈你对这句话的理解。

木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之。谈谈你对这句话的理解。


相关考题:

木秀于林风必摧之说明人际关系的哪条原则()A、共生原则B、交互原则C、自我表现适度D、自我价值保护

谈谈你对“士之天命也”的理解。

社会惰化是指与单独工作相比,个体在群体任务中工作动机和努力程度的降低。 根据上述定义。下列属于社会惰化的是( )。 A.木秀于林,风必摧之 B.事不关己,高高挂起 C.三个臭皮匠,顶个诸葛亮 D.两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝

求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。A.积,浚,固B.固,积,浚C.固,浚,积D.浚,积,固

从众效应,也称乐队花车效应,是指当个体受到群体的影响(引导或施加的压力),会怀疑并改变自己的观点、判断和行为,朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指:个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。根据上述定义,下列不属于从众效应的是( )。A.曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊B.孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教C.木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之D.夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎

求木之长者,必________其根本。欲流之远者,必________其泉源。思国之安者,必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是:A.积 浚 固B.固 积 浚C.固 浚 积D.浚 积 固

格言“木秀于林,风必摧之”。这句话体现出人们从众的原因是()A.行为参照一定向的需要B.对偏离的恐惧C.与群体融合的需要D.群体的凝聚力

“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。A、人事有代谢,往来成古今B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。

下面与成语"防微杜渐"意思不相关的是()A差之毫厘,失之千里B千里之堤,溃于蚁穴C木秀于林,风必摧之D一着不慎,满盘皆输

中国古语有云“木秀于林,风必推之”说明能力与被人喜欢的程度在一定范围内是成()A、正比B、反比C、不相关

常见的反向反映的方式有()。A、“随大溜,不挨揍”B、“木秀于林,风必摧之”C、“谋事在人,成事在天”D、“酸葡萄心理”

能反映出人的嫉妒心的是:() ①出头的椽子先烂 ②木秀于林,风必摧之 ③土堆于岸,流必湍之 ④行高于人,众必非之A、①B、①②C、①②③D、①②③④

“国将兴,必贵师而重傅”,请你谈谈对这句话的理解。

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”请谈谈你对这句话的理解。

王国维说:“《红楼梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”谈谈你对这句话的理解。

谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。

翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

刘熙载说:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”这句话说的是什么样的艺术现象?谈谈你对这句话的理解和评价。

如何理解“木秀于林,风必摧之”

问答题翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

问答题刘熙载说:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”这句话说的是什么样的艺术现象?谈谈你对这句话的理解和评价。

单选题下面与成语"防微杜渐"意思不相关的是()A差之毫厘,失之千里B千里之堤,溃于蚁穴C木秀于林,风必摧之D一着不慎,满盘皆输

单选题下列句子与成语“防微杜渐”意思不相关的是()。A一着不慎,满盘皆输B差之毫厘,失之千里C千里之堤,毁于蚁穴D木秀于林,风必摧之

单选题中国古语有云“木秀于林,风必推之”说明能力与被人喜欢的程度在一定范围内是成()A正比B反比C不相关

单选题俗话说“木秀于林,风必摧之”,下列与该俗语意思相近的是()。A山雨欲来风满楼B人怕出名猪怕壮C没有不透风的墙D树欲静而风不止

多选题常见的反向反映的方式有()A“随大溜,不挨揍”B“木秀于林,风必摧之”C“谋事在人,成事在天”D“酸葡萄心理”