当一种语言的谓语排列在宾语之后时，它的所有者总是排列在名词中心语之前。与这句话蕴含的意思逻辑上相排斥的是( )A.某语言的谓语排列在宾语之前时，所有者也排列在名词中心语之前B.某语言的谓语排列在宾语之前时，所有者有的排列在名词中心语之前，有的排列在名词中心语之后C.某语言的所有者排列在名词中心语之后时，谓语排列在宾语之后D.某语言的所有者排列在名词中心语之前时，谓语排列在宾语之前
谓语与宾语的关系需译为“把……看作”、“认为……怎幺样”，有主观上认为“宾语怎幺样”或“把宾语当作什幺”的意思，这种用法是使动用法。()
宾语在谓语后面，这是古今汉语的一般句式。但古代汉语中在一定的条件下，宾语可以放在动词谓语或介词的前面。()
宾语前置指在古代汉语中在一定的条件下，宾语可以放在动词谓语或介词的前面的现象。()
在古代汉语中，宾语前置的情况有()A、疑问代词作宾语B、否定句里代词作宾语C、介词“以”的宾语D、用“是”、“之”“焉”等
古今汉语里，有些形容词在具体语句里充当谓语可以带宾语。()
在古代汉语里，以动词或形容词为中心语的定中词组既可充当主语或宾语，还可充当()A、状语B、谓语C、定语D、补语
在古代汉语里，动补词组除了主要充当谓语外，还可以充当主语、宾语或定语。()
在古代汉语里，"者"字结构一般用作()A、主语B、宾语C、谓语D、定语
在古代汉语里，动词联合词组在句中主要充当谓语，一般不充当主语、宾语和补语。()
在古代汉语中，介词词组的结构形式是()A、介词+宾语B、宾语+介词C、介词+形容词D、形容词+介词
所谓“使动用法”,是指述语具有认为宾语怎么样或把宾语看作什么的意思。() 此题为判断题(对，错)。
《素问·上古天真论》"精神内守，［病安从来］"中中括号部分的语序是( )A.宾语－谓语B.中心语－定语C.谓语－主语D.宾语－介词E.谓语－宾语
《素问·气象变大论》"帝日：［夫从容之谓也］"中中括号部分的语序是( )A.宾语－谓语B.中心语－定语C.谓语－主语D.宾语－介词E.谓语－宾语
《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A、宾语－谓语B、中心语－定语C、谓语－主语D、宾语－介词E、谓语－宾语
《素问·气象变大论》“帝曰：夫从容之谓也”中划线部分的语序是（）选项：A、宾语一谓语B、中心语一定语C、谓语一主语D、宾语一介词E、谓语一宾语
《素问·生气通天论》“虽有大风苛毒，［弗之能害］”中中括号部分的语序是（）A、宾语－谓语B、中心语－定语C、谓语－主语D、宾语－介词E、谓语－宾语
下列句子成份结构正确的是（）A、状语+主语+定语+谓语+补语+定语+宾语B、状语+主语+定语+补语+谓语+定语+宾语C、定语+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语D、定语+主语+状语+补语+谓语+定语+宾语
形容词意动用法就是主语（）。A、把宾语当作什么B、认为宾语怎么样C、使宾语怎么样D、使宾语成为什么
“考研复习得怎么样了？”中的“怎么样”是（）A、体词性代词B、谓语C、补语D、宾语
在古代汉语里，谓语动词在—定条件下具有使宾语怎么样的意思，这种用法就叫（）A、使动用法B、意动用法C、词类活用D、词类借用
单选题“考研复习得怎么样了？”中的“怎么样”是（）A体词性代词B谓语C补语D宾语
单选题在古代汉语里，谓语在一定条件下具有认为宾语怎么样或把宾语看作什么的意思，这种用法就叫（）。A使动用法B意动用法C名词活用D形容词活用
单选题《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A宾语－谓语B中心语－定语C谓语－主语D宾语－介词E谓语－宾语
单选题形容词意动用法就是主语（）。A把宾语当作什么B认为宾语怎么样C使宾语怎么样D使宾语成为什么
单选题《素问·气象变大论》“帝日：［夫从容之谓也］”中中括号部分的语序是（）A宾语－谓语B中心语－定语C谓语－主语D宾语－介词E谓语－宾语
单选题在古代汉语里，谓语动词在—定条件下具有使宾语怎么样的意思，这种用法就叫（）A使动用法B意动用法C词类活用D词类借用