彼,君之讎也,天或者将弃彼矣。

彼,君之讎也,天或者将弃彼矣。


相关考题:

则将焉用彼相矣。相:

“今以实校之,彼所将中国人不过十五六万”(《资治通鉴.赤壁之战》),句中的“所”字结构是()。 A.所将B.所将中国人C.彼所将D.彼所将中国人

下列各句子中,属于判断句的是:()A、彼所谓豪杰之士也。B、百乘,显使也。C、千金,重币也。D、彼秦者,弃礼义而上首功之国也。

下面各句中,不是判断句的有A、夫子疾夫舍曰欲之而必为之辞。B、百乘,显使也。C、愿受一廛而为氓。D、彼秦者,弃礼义而上首功之国也。

“则吾乃梁人也”与“彼吾君者,天子也”都是判断句。()

下面句子属于判断句的有()A、则吾乃梁人也B、彼秦者,弃礼义而上首功之国也C、彼吾君者,天子也。D、昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也

下列句中,“且”的用法与其他三句不同的是()。 A斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?”B若属皆且为所虏。C伍奢有二子,皆贤,不诛,且为楚忧。D先生且休矣,我将念之。

下列句子,属于名词性结构做谓语的判断句的是()A、彼所谓豪杰之士也。B、百乘,显使也。C、千金,重币也。D、彼秦者,弃礼义而上首功之国也。

句子属于判断句的句子是()A、彼所谓豪杰之士也B、百乘,显使也C、千金,重币也D、彼秦者,弃礼义而上首功之国也

《诗经·大雅·卷阿》中写道:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”请问诗中蕴含着哪个成语?

“彼知丘之著於己也,知丘之适楚也,以丘为必使楚王之召己也,彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指()。A、明了B、著作C、观点

宣子骤谏。公患之,使钮魔贼之。晨往,寝门闻矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。魔退,叹而言日:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信,有一于此,不如死也。”触槐而死。试分析(晋灵公不君)组麂这一人物的性格。

则将焉用彼相矣?

以下哪一项不属于《诗经•小雅•出车》中的诗句()A、自天子所,谓我来矣B、普天之下,莫非王土C、召彼仆夫,谓之载矣D、设此旐矣,建彼旄矣

彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。

“之”的意义:彼所谓豪杰之士也()

“上”的意义:彼秦,弃礼义而上首功之国也()

彼以利合,此以天屬也。

“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之”语出()。A、《周颂•清庙》B、《周颂•维清》C、《周颂•天作》D、《周颂•思文》

问答题则将焉用彼相矣?

问答题彼,君之讎也,天或者将弃彼矣。

问答题彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。

填空题“之”的意义:彼所谓豪杰之士也()

填空题“上”的意义:彼秦,弃礼义而上首功之国也()

问答题《诗经·大雅·卷阿》中写道:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”请问诗中蕴含着哪个成语?

单选题“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之”语出()。A《周颂•清庙》B《周颂•维清》C《周颂•天作》D《周颂•思文》

单选题阅读下列语段:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。文中“彼成我败所由判”的基本准则是()A财力的大小B人心的相背C意志的强弱D学养的高低