“恋海者溺于海,迷山者葬于山”,旅行家徐霞客却立志“问奇于名山大川,不惮以生命殉”。请谈谈你的观点。

“恋海者溺于海,迷山者葬于山”,旅行家徐霞客却立志“问奇于名山大川,不惮以生命殉”。请谈谈你的观点。


相关考题:

“登山则情满于山,观海则意溢于海”,出自于《文心雕龙》的篇目是()A《原道》B《神思》C《体性》D《知音》

刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”A对B错

“正笏凌霄”、“瑶台望海”是出自于哪个景点的景观()A、五指山B、东山岭C、铜鼓岭D、尖峰岭

四海名山皆过目就中此景难图录指的是什么山?

徐霞客曾经盛赞一座山为“四海名山皆过目,就中此景难图录。”这座山指的是哪座山?

赏析句子“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

舜帝死后葬于湖南的()。A、岳麓山B、九嶷山C、马王堆D、岳阳楼

“登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话讲的是神思。

史载()帝南巡崩葬于九嶷山。A、尧B、舜C、禹D、炎

徐霞客曾经盛赞一座山为“四海名山皆过目,就中此景难图录。”这座山指的是()。

中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括()。A、言外之意B、登山则情满于山,观海则意溢于海C、悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春D、感物吟志,莫非自然

刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”

蒙哥汗下诏,凡在()以南者,都听命于忽必烈。A、肯特山B、赤老温山C、嵩山D、贺兰山

“北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也,曲士不可以语于道者,束于教也。”北海若是谁?

"夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节"出自于()A、《灵枢·海论》B、《灵枢·口问》C、《灵枢·经水》D、《灵枢·本藏》E、《灵枢·经脉》

()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。A、巴金B、石涛C、郭熙D、刘勰

判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”A对B错

单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”,出自于《文心雕龙》的篇目是()A《原道》B《神思》C《体性》D《知音》

单选题()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。A巴金B石涛C郭熙D刘勰

问答题赏析句子“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

问答题井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于道者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。这里采用了什么论证方法?

问答题“北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也,曲士不可以语于道者,束于教也。”写出作者与篇名。

单选题"夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节"出自于()A《灵枢·海论》B《灵枢·口问》C《灵枢·经水》D《灵枢·本藏》E《灵枢·经脉》

单选题在“今之嗣主,忽于至道,皆昏于教,乱于治,迷于言,惑于沉于辩,溺于辞”(《战国策·秦策》)中,引进动作行为主动者的“于”应是(  )。A所有的“于”B第一、七个“于”C第二、三个“于”D第四、五个“于”

单选题蒙哥汗下诏,凡在()以南者,都听命于忽必烈。A肯特山B赤老温山C嵩山D贺兰山

填空题徐霞客曾经盛赞一座山为“四海名山皆过目,就中此景难图录。”这座山指的是()。

多选题玉笥山以(  )著称于世。A峰奇B石怪C山清D洞奇E水佳