以下哪个表惊惧之言( )A、性好吉者危言见非B、或危言相恐C、善疑者深言则忌D、诡言神授
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A.《商君书》B.《慎子》C.《管子》D.《韩非子》
古人曾将人才分为以下几类()。 A.有德有才者为圣人B.有德无才者为贤人C.有才无德者为恶人D.无德无才者为蠢人
以下选项中，确实出于《论语·宪问》篇的是（）。A、有德者必有言B、有言者不必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁
“大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。
朱熹《朱子家训》中所言“有德者，年虽下于我，我必尊之”的意思是：（）。A、有德行的人，年龄都在我之下，他必须尊敬我。B、有德行的人，即使我在他之下，他也会尊敬我。C、有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。D、我愿意在有德行的人之下，我要尊敬他。
《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王
“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”该语出自（）
“四维不张，国乃灭亡”语出《管子·牧民》，其中四维又称四纲，指（）、（）、（）、（）。
古人曾将人才分为以下几类（）A、有德有才者为圣人B、有德无才者为贤人C、有才无德者为恶人D、无德无才者为蠢人
“天行之病，大则流毒天下，次则一方，次则一乡……”语出（）
周公认为，天命是（）A、固定不变的B、一定会转移的C、是属于有德行的统治者的D、是属于没有德行的统治者的
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A、《商君书》B、《慎子》C、《管子》D、《韩非子》
下列选项中，语出荀子的是（）。A、仕而优则学，学而优则仕。B、学而时习之，不亦说乎。C、学者非必为仕，仕者必为学。D、学而不思则罔，思而不学则殆。
下列选项中，对应正确的有（）。A、吃一堑，长一智。——《墨子》B、皇天无亲，惟德是辅。——《尚书》C、德，国家之基也。——《左传》D、授有德者则国安。——《管子》
高校教师为人师表的要求有德、言、（）、行A、貌B、形C、学D、授
“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（）。A、《世说新语》B、《资治通鉴》C、《毛诗序》D、《春秋公羊传》
单选题高校教师为人师表的要求有德、言、（）、行。A貌B形C学D授
单选题“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A《商君书》B《慎子》C《管子》D《韩非子》
填空题“大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《（）》。
多选题古人曾将人才分为以下几类（）A有德有才者为圣人B有德无才者为贤人C有才无德者为恶人D无德无才者为蠢人
填空题十年树木，（），语出《管子·权修》，说明培养人才是百年大计。
填空题“四维不张，国乃灭亡”语出《管子·牧民》，其中四维又称四纲，指（）、（）、（）、（）。
填空题“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深正气较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”该语出自（）
单选题“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（）。A《世说新语》B《资治通鉴》C《毛诗序》D《春秋公羊传》