亚里士多德认为：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”这段话指出了（ ）。A、在法治和德治的关系上，前者是优越于后者的B、指出了法治的两个要素条件，已经接近于科学的法治的两个条件：制度条件和思想条件C、指出了法治优越于人治，原因在于多数人的考虑要比少数人的考虑周到些D、指出了“让一个人来统治，就在政治中混入了兽性的因素。常人既不完全消除兽欲，虽最好的人们也未免热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。”
亚里士多德认为：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”这段话指出了（ ）。
- A、在法治和德治的关系上，前者是优越于后者的
- B、指出了法治的两个要素条件，已经接近于科学的法治的两个条件：制度条件和思想条件
- C、指出了法治优越于人治，原因在于多数人的考虑要比少数人的考虑周到些
- D、指出了“让一个人来统治，就在政治中混入了兽性的因素。常人既不完全消除兽欲，虽最好的人们也未免热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。”
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下列没有语病的是( )A.我们仔细调查研究的结果，认为他要负全部责任。B.我们经过仔细调查研究的结果，认为他要负全部责任。C.经过仔细的调查研究，我们认为他要负全部责任。D.我们经过仔细地调查研究的结果，确实他要负全部责任。
下列鉴证业务结论的表述中，传达的是合理保证鉴证业务的是( )。A．基于本报告所述的工作，我们没有注意到任何事项使我们相信，根据×标准，×系统在任何重大方面是无效的B．基于本报告所述的工作，我们没有注意到任何事项使我们相信，责任方作出的“根据×标准，×系统在所有重大方面是有效的”这一认定是不公允的C．我们认为，责任方作出的“根据×标准，内部控制在所有重大方面是有效的”D．我们认为，我们没有注意到任何事项使我们相信，根据×标准，×系统在任何重大方面是无效的
关于多元线性回归模型的说法，正确的是（ ）。A.如果模型的R2很高，我们可以认为此模型的质量较好B.如果模型的R2很低，我们可以认为此模型的质量较差C.如果某一参数不能通过显著性检验，我们应该剔除该解释变量D.如果某一参数不能通过显著性检验，我们不应该随便剔除该解释变量
亚里士多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法；我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以下运用法理学进行的分析，正确的是（ ）。A.“既是贤良为政，那就不会乱法”说明法治与人治相比，法治并不一定优越于人治，只要有贤人B.法治国家的条件不仅需要有制定完善的法律，而且还要“已成立的法律获得普遍的服从” C.在法治中，良法是前提条件，遵守法律是实行法治的关键D.无论实行法治还是人治，都是按照统治者的意志进行管理，不同的是，法治是按照统治阶级整体意志进行管理，人治按照统治者个人意志进行管理
正确的是下列哪项：（）A、如果模型的R2很高，我们可以认为此模型的质量较好B、如果模型的R2较低，我们可以认为此模型的质量较差C、如果某一参数不能通过显著性检验，我们应该剔除该解释变量D、如果某一参数不能通过显著性检验，我们不应该随便剔除该解释变量
下列说法中正确的是（）。A、如果模型的R2很高，我们可以认为此模型的质量较好B、如果模型的R2很低，我们可以认为此模型的质量较差C、如果某一参数不能通过显著性检验，我们应该剔除该解释变量D、如果某一参数不能通过显著性检验，我们不应该随便剔除该解释变量
良好的法律存在是守法的条件之一。关于良法，下列说法正确的是哪一项？（）A、霍布斯曾说："良法就是为人民的利益所需而又清晰明确的法律"B、马克思认为，法律是肯定的、明确的、普遍的规范，这既是对良法形式要件的要求，也是对法律实体内容要件的要求C、法应该体现民主、人权、公平正义等方面的要求，这是良法在程序方面的要求D、良法应该具备语言的明确性、法条的具体性、内容的易懂性等
单选题亚里士多德认为：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”这段话指出了（）。A在法治和德治的关系上，前者是优越于后者的B指出了法治的两个要素条件，已经接近于科学的法治的两个条件：制度条件和思想条件C指出了法治优越于人治，原因在于多数人的考虑要比少数人的考虑周到些D指出了“让一个人来统治，就在政治中混入了兽性的因素。常人既不完全消除兽欲，虽最好的人们也未免热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。”
单选题首次用“良法的统治”界定“法治”的学者是（）A柏拉图B亚里士多德C芝诺D西塞罗