“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（）A、以宗法血缘为依据的贵贱有序B、以仁政为核心的政治理念C、以君权神授为基础的理论体系D、以理学为主导的官方哲学
“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（）
- A、以宗法血缘为依据的贵贱有序
- B、以仁政为核心的政治理念
- C、以君权神授为基础的理论体系
- D、以理学为主导的官方哲学
相关考题：
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。这段文字重在说明的是（ ）。A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
下列选项中,关于“儒家思想”描述正确的是()。 A、儒家强调革命性B、儒家反对“君叫臣死，臣不敢不死;父叫子亡，子不敢不亡”C、孔子是中国道统最重要的一个传人D、儒家不强调革命性E、儒家支持“君叫臣死，臣不敢不死;父叫子亡，子不敢不亡”
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．这段文字重在说明的是()．A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
知识分子与儒家士人的区别体现在（）。A、在社会结构中所处的位置不同B、知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关C、知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进D、评判中西的态度不同
儒家和法家的法令思想区别在（）。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是（）A、儒家思想被广泛传播B、儒学成为士人走上士途的必经之路C、董仲舒对儒家思想进行了改造和发挥D、儒家思想适应了君主专制统治的需要
多选题知识分子与儒家士人的区别体现在（）。A在社会结构中所处的位置不同B知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关C知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进D评判中西的态度不同
多选题儒家和法家的法令思想区别在（）。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
单选题“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（）A以宗法血缘为依据的贵贱有序B以仁政为核心的政治理念C以君权神授为基础的理论体系D以理学为主导的官方哲学
多选题对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。A道家强调格物致知B道家强调离形去智C儒家强调格物致知D儒家强调离形去智E儒家强调严密的科学实证