单选题“儒家不是不强调法律,儒家强调的是习惯法,就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是()A以宗法血缘为依据的贵贱有序B以仁政为核心的政治理念C以君权神授为基础的理论体系D以理学为主导的官方哲学

单选题
“儒家不是不强调法律,儒家强调的是习惯法,就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是()
A

以宗法血缘为依据的贵贱有序

B

以仁政为核心的政治理念

C

以君权神授为基础的理论体系

D

以理学为主导的官方哲学


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孟子是儒家学派的代表人物,他提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养。( ) 此题为判断题(对,错)。

关于中国奴隶制法制时期的表述错误的是( )A.法律以成文法为基本形态B.法律以习惯法为基本形态C.法律不公开 D.法律深受神权法观念影响

下列哪项不是中医学理论体系的内涵A.以整体观念为主导思想B.以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法C.以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础D.以治病求本为诊治特点

下列符合中医学独特理论体系特征的是A.治未病B.以整体观念为主导思想C.以辨证论治为诊疗特点D.以精气阴阳五行为哲学基础

儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在()。A儒家“尚贤”,墨家“尚同”B儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”C儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一D儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心

不属于“封建社会宗法关系特点”的是()A以女性依附男性为核心B以等级差别为准则C以土地占有为标准D以血缘关系为基础

儒家“治”的内容主要有()。A、以“五伦”为中心B、以家族为本位C、以等差为继承D、以法治为保障

以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是()。A、义B、仁C、礼D、智

儒家治国理念的核心是什么?()A、王道仁政B、舍生取义C、乐以治心D、礼以治躬

下列以“仁学”为核心的伦理哲学体系的哲学派别有()。A、法家哲学B、道家哲学C、儒家哲学D、两汉哲学

封建社会的宗法关系不具有的特点是()A、以女性依附男性为核心B、以等级差别为准则C、以土地占有为标准D、以血缘关系为基础

孟子是儒家学派的代表人物,他提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养。

认为领导者要以“仁”为根本,以“礼”为基础,以“信”为关键的是()A、法家B、儒家C、道家D、释家

归经的理论基础和依据是()A、以四气五味为基础,以所治病为依据。B、以脏腑经络理论为基础,所治具体病证为依据。C、以药性为基础,药效为依据。D、以治法为基础,脏腑为依据。E、以阴阳学说为基础,脏腑为依据。

“儒家不是不强调法律,儒家强调的是习惯法,就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是()A、以宗法血缘为依据的贵贱有序B、以仁政为核心的政治理念C、以君权神授为基础的理论体系D、以理学为主导的官方哲学

中国传统社会的制度是血缘宗法制,以等级为区分高低贵贱的准则。

单选题在西欧封建社会中始终占主导地位的法律是 ( )A日耳曼法B罗马法C教会法D以日耳曼法为基础的习惯法

单选题以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是()。A义B仁C礼D智

单选题归经的理论基础和依据是()A以四气五味为基础,以所治病为依据。B以脏腑经络理论为基础,所治具体病证为依据。C以药性为基础,药效为依据。D以治法为基础,脏腑为依据。E以阴阳学说为基础,脏腑为依据。

单选题战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理论,此理论体现的思想是( )。A以德治民B以人为本C以民为本D君民共治

判断题孟子是儒家学派的代表人物,他提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养。A对B错

多选题儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在()。A儒家“尚贤”,墨家“尚同”B儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”C儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一D儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心

单选题下列以“仁学”为核心的伦理哲学体系的哲学派别有()。A法家哲学B道家哲学C儒家哲学D两汉哲学

单选题封建社会的宗法关系不具有的特点是()A以女性依附男性为核心B以等级差别为准则C以土地占有为标准D以血缘关系为基础

单选题认为领导者要以“仁”为根本,以“礼”为基础,以“信”为关键的是()A法家B儒家C道家D释家

单选题儒家治国理念的核心是什么?()A王道仁政B舍生取义C乐以治心D礼以治躬

判断题中国传统社会的制度是血缘宗法制,以等级为区分高低贵贱的准则。A对B错