“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中()①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拔的顽强斗志A、①②B、②③C、①④D、③④

“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中()①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拔的顽强斗志

  • A、①②
  • B、②③
  • C、①④
  • D、③④

相关考题:

(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

以下匾、联、牌坊、夏刻出自海瑞纪念园的是( )。A.只知有国,不知有身B.粤东正气C.死长冒社稷身D.人生自古谁无死

下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者,应该()A、专心致志B、磨练意志C、持之以恒D、深造自得

关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。A、只知有我,不知有人B、只知有己,不知有群C、只知有人,不知有天D、只知有心,不知有物

已而夕阳在山,人影散乱,()。树林阴翳,鸣声上下,()。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

在“大率知其所以,而不知其所以然”中,前一个“所以”之义为()A、原因B、用来C、运用的方法D、运用的目的

“大率知其所以,而不知其所以然”中第一个“所以”意思是(),第二个“所以”意思是()。

阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!请谈谈你对文中“意诚”的理解。

翻译:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中() ①公正廉明、崇尚平等的民主精神 ②天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ③自强不息、坚韧不拔的顽强斗志 ④淡泊名利、宁静致远的超然胸襟A、①②B、②③C、①④D、③④

海南五公祠,是为纪念唐、宋两朝贬到海南的五位历史名臣而修建的,里面有副脍炙人口的对联:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这幅对联生动体现了中华民族精神中() ①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚忍不拔的顽强斗志 A、①②B、②③C、①④D、③④

海南第一楼“五公祠”有副脍炙人口的对联:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”与这副对联所体现的民族精神一致的有() ①天下兴亡、匹夫有责 ②内睦者家道昌,外睦者人事济 ③已所不欲、勿施于人 ④路漫漫其修远,吾将上下求索A、①②B、①④C、②④D、③④

孙中山先生指出:认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明()A、知行相互促进B、知先行后C、知行不可分割D、知难行易

翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

“失其所与,不知”中的通假字是“知”。

单选题下列有关“乐”的古代名句,出自《论语》的是( )A知之者不如不知者,好之者不如乐之者B子非我,安知我不知鱼之乐C独乐乐,与人安乐,孰乐?D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

判断题“失其所与,不知”中的通假字是“知”。A对B错

问答题翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

多选题孙中山先生指出:认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明()A知行相互促进B知先行后C知行不可分割D知难行易

单选题“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中()①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拔的顽强斗志A①②B②③C①④D③④

多选题下列对联中,属于“海南第一楼”楹联的有(  )。A此地能开眼界B三生不改冰霜操C处南海中,别有一郡,朝烟云所聚,天涯万里见孤忠D只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志E道契前贤,敎兴后学,乾坤有正气在此楼中

问答题翻译:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

问答题阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。

问答题翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

单选题在“大率知其所以,而不知其所以然”中,前一个“所以”之义为()A原因B用来C运用的方法D运用的目的