判断题“失其所与,不知”中的通假字是“知”。A对B错

判断题
“失其所与,不知”中的通假字是“知”。
A

B


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标点正确的是( )A、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B、知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C、知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D、知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病

“知之为知之,不知为不知,是知也”中的“是”是指示代词,作“这是”讲,作主语。()

司马迁在史记中说“欲而不知止,使其所以欲;有而不知足,失其所以有”结合现在的党风廉政建设谈谈你的看法?

透明窗格比喻的是()A自知、人亦知B自不知、人知C自知、人不知D自不知、人不知

“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。

关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。A、只知有我,不知有人B、只知有己,不知有群C、只知有人,不知有天D、只知有心,不知有物

在“大率知其所以,而不知其所以然”中,前一个“所以”之义为()A、原因B、用来C、运用的方法D、运用的目的

“大率知其所以,而不知其所以然”中第一个“所以”意思是(),第二个“所以”意思是()。

“知之为知之,不知为不知,是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。

《诗经》中有“周虽旧邦,其命惟新”,《诗品》中讲“如将不尽,与古为新”。下列名句中与其所蕴相同哲理的是()A、芳林侧畔催陈叶,流水前波让后波B、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来C、卧看满天云不动,不知云与我俱动D、知屋漏者在宇下,知政失者在草野

指出下列句中的古今字并说明意义失其所与,不知。

孙中山先生指出:认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明()A、知行相互促进B、知先行后C、知行不可分割D、知难行易

下列各句中有通假字的有()。A、歌呼呜呜快耳者,真秦之声也B、名一艺者无不庸C、贪多务得,细大不捐D、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止

下列句子中“乎”做介词“于”解释的是()。A、而所轻者在乎人民也B、相与枕藉乎舟中,不知东方之既白C、客亦知夫水与月乎D、浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止

不知知的意思是()A、没有知识B、不知道自己什么都知道C、以不知为知D、不知自己不知道

“失其所与,不知”中的通假字是“知”。

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是()A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政

判断题“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。A对B错

单选题透明窗格比喻的是()A自知、人亦知B自不知、人知C自知、人不知D自不知、人不知

多选题下列句子中“乎”做介词“于”解释的是()。A而所轻者在乎人民也B相与枕藉乎舟中,不知东方之既白C客亦知夫水与月乎D浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止

多选题孙中山先生指出:认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明()A知行相互促进B知先行后C知行不可分割D知难行易

问答题孔子是怎样看待知与不知的关系的?

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单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展,即可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______,就罕能清理出事物的原理;______,就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线;______,就容易使自己的知识封闭起来;______,就容易使自己的知识失去根底,变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。(  )A知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中

问答题指出下列句中的古今字并说明意义失其所与,不知。

单选题标点正确的是()A知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病

单选题在“大率知其所以,而不知其所以然”中,前一个“所以”之义为()A原因B用来C运用的方法D运用的目的