平时人们常说“一心不能两用”，从注意品质来看“一心两用”是（）。A、不可能的B、不良品质C、无条件的D、有条件的

平时人们常说“一心不能两用”，从注意品质来看“一心两用”是（）。

  • A、不可能的
  • B、不良品质
  • C、无条件的
  • D、有条件的

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从注意品质来看“一心二用”是不良品质。 () 此题为判断题(对，错)。
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人们常说，做事要注意把握分寸，这里的分寸就是( )。A、质B、度C、量D、变化
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人们常说的“知天命”是指()
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从原始社会人们的巫术信仰来看,歌曲是人们与神沟通的方式。() 此题为判断题(对，错)。
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法则是指人们平时所常说的规律和规则。() 此题为判断题(对，错)。
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平时人们所说“一心二用”是()．A．不可能的B．不良品质C．无条件的D．有条件的
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“一心二用”体现了注意哪种品质特征?( )A．注意的范围B．注意的稳定性C．注意的分配D．注意的转移
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“一心二用”从注意的规律来看，这是( )A．有条件的B．完全不可能的C．无条件的D．注意的不良品质
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平时人们常说“一心不能二用”，从注意品质来看“一心二用”是（　　）。A.不可能的B.不良品质C.无条件的D.有条件的
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平时人们所说的“一心二用”是指注意品质的（ ）特性。其基本条件是：同时进行的两种活动中必须有一种是（ ）的。
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平时人们常说“一心不可二用”，从注意的规律来看“一心二用”足（ ）A.不可能的B.不良品质C.无条件的D.有条件的
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从联想的类型来看，人们常说的“爱屋及乌”、“睹物思人”、“瑞雪兆丰年”属于（）A相似联想B对比联想C接近联想D类比联想
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人们常说的万足金是存在的。
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“一心二用”反映的是注意的哪个品质？（）A、注意的广度B、注意的稳定性C、注意的分配D、注意的转移
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人们常说有的人能够“一目十行”这说明人的注意范围是很广的。
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平时人们常说“一心不可二用”，从注意的规律来看"一心二用"是（）。A、不可能的B、不良品质C、无条件的D、有条件的
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从《伤寒论》原文来看，我们平时所说的阳明四大证见于（）
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从概念的外延来看，我们常说的“李白的作品”，其实就是（）。A、李白的文本B、李白的话本C、李白的语本D、李白的言语
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人们在生活中可以做到“一心二用”，甚至“一心多用”。有史料记载，一位法国学者当众表演，能够边朗诵诗歌，边做数学运算。这反映的注意品质是（）。A、注意的范围B、注意的转移C、注意的分配D、注意的稳定
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“一心两用”，这是注意的（）A、广度B、稳定性C、分配D、转移
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质量不能简单的理解为产品质量，它还包括（）和（），从三者关系来看，后二者是实现前者的有力保证。
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质量不能简单的理解为产品质量，它还包括施工质量和服务质量，从三者关系来看，后二者是实现（）的有力保证。
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判断题人们常说有的人能够“一目十行”这说明人的注意范围是很广的。A对B错
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单选题“一心两用”，这是注意的（）A广度B稳定性C分配D转移
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单选题从联想的类型来看，人们常说的“爱屋及乌”、“睹物思人”、“瑞雪兆丰年”属于（）A相似联想B对比联想C接近联想D类比联想
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单选题人们在生活中可以做到“一心二用”，甚至“一心多用”。有史料记载，一位法国学者当众表演，能够边朗诵诗歌，边做数学运算。这反映的注意品质是（）。A注意的范围B注意的转移C注意的分配D注意的稳定
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单选题平时人们常说“一心不可二用”，从注意的规律来看“一心二用”是（　　）。A不可能的B不良品质C无条件的D有条件的
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