《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是（）A、贲如，皤如，白马，翰如B、士封羊，无血C、击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞D、三人操牛尾，投足以歌八阙

《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是（）

  • A、贲如，皤如，白马，翰如
  • B、士封羊，无血
  • C、击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞
  • D、三人操牛尾，投足以歌八阙

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原始初民的巫术世界的符号形式,可分为狭义的巫术符号、神话、语言和()四个类型。 A、艺术B、图腾C、舞蹈D、文化
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中华民族的象征“龙”,是原始社会各部落初民图腾的混合物。() 此题为判断题(对，错)。
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原始初民的居住方式，经历过的阶段有:A、半穴居B、干栏式C、利用天然空间D、四合院E、人造居住空间
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下列各项中，属于会计人员不予受理的原始凭证有()。A.记载不真实的原始凭证B.记载不准确的原始凭证C.记载不合法的原始凭证D.记载不完整的原始凭证E.未经签章的原始凭证
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我国关于瘿病的记载,最早见于 A、《内经》B、《庄子》C、《三国志》D、《肘后方》E、《吕氏春秋》
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下列关于原始凭证的记载，说法正确的是（）。A、原始凭证记载的各项内容均不得涂改B、原始凭证记载的内容有错误的，应当由原始凭证开具单位重新开具C、原始凭证金额出现错误的不得更改D、原始凭证开具单位对于填制有误的原始凭证负有更正和重新开具的法律义务，不得拒绝
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根据会计法律制度的规定，下列关于原始凭证的说法中，正确的是（ ）A.原始凭证记载的日期有错误的，应当由出具单位重开，不得更正B.原始凭证记载的金额有错误的，应当由出具单位更正，不得重开C.原始凭证记载的金额有错误的．应当由出具单位重开或更正D.原始凭证记载的日期有错误的，应当由出具单位重开或更正
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原始初民的居住方式经历了（）和（）两个阶段。
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关于老子的记载最权威的一部书是（）。A、《史记》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《吕氏春秋》
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阴阳的记载始于（）A、《周易》B、《尚书》C、《周礼》D、《吕氏春秋》E、《淮南子》
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《尚书》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是（）.A、贲如，皤如，白马翰如B、士刲羊，无血C、予击石拊石，百兽率舞D、三人操牛尾，投足以歌八阀
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“英雄传说”的神话隐含了人性理解的原始形态，是原始初民对人性及其善恶本质的稚拙而浪漫的诗意理解与表达。
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原始歌舞的产生，与初民的现实生活密切相关，能够说明这一问题的例子有（）A、《孟子·离娄下》的逢蒙学射B、《河图玉版》的古越俗祭防风神C、《吕氏春秋·音出》的涂山氏女作候人歌D、《山海经·大荒北经》的黄帝战蚩尤E、《淮南子·应道训》的举重劝力之歌
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我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A、《毛诗大序》B、《周易·贲》六四C、《吕氏春秋·古乐》D、《礼记·郊特牲》
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我国先秦古籍《尚书》中关于原始初民歌舞的记载是（）A、屡舞僊僊B、方将万舞C、百兽率舞D、蹲蹲舞我
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“三分损益法”最早记载于下列哪部著作中（）。A、国语B、论语C、管子D、吕氏春秋
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我国古代文献中最早记载十二律律名的是（）。A、国语B、吕氏春秋C、管子D、史记
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单选题我国先秦古籍《尚书》中关于原始初民歌舞的记载是（）A屡舞僊僊B方将万舞C百兽率舞D蹲蹲舞我
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多选题我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A《毛诗大序》B《周易·贲》六四C《吕氏春秋·古乐》D《礼记·郊特牲》
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单选题我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是（）A履虎尾，不咥人B龙战于野，其血玄黄C贲如，皤如，白马翰如D三人操牛尾，投足以歌八阙
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判断题“英雄传说”的神话隐含了人性理解的原始形态，是原始初民对人性及其善恶本质的稚拙而浪漫的诗意理解与表达。A对B错
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单选题《尚书》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是（）.A贲如，皤如，白马翰如B士刲羊，无血C予击石拊石，百兽率舞D三人操牛尾，投足以歌八阀
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单选题《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是（）A贲如，皤如，白马，翰如B士封羊，无血C击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞D三人操牛尾，投足以歌八阙
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填空题原始初民的居住方式经历了（）和（）两个阶段。
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多选题“仪狄酿酒”的传说最早记载于先秦官吏所撰的（　　）中。A《吕氏春秋》B《战国策》C《说文解字》D《世本》
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单选题“三分损益法”最早记载于下列哪部著作中（）。A国语B论语C管子D吕氏春秋
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单选题我国关于瘿病的记载，最早见于（）A《内经》B《庄子》C《三国志》D《肘后方》E《吕氏春秋》
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