王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()A、回首暮见,那人却在灯火阑珊处B、独上西楼,望尽天涯路C、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()

  • A、回首暮见,那人却在灯火阑珊处
  • B、独上西楼,望尽天涯路
  • C、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

相关考题:

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”被王国维称为古今成大事业、大学问者必经的()境界。 A. 第二种B. 第一种C. 第三种D. 最终

清代学者王国维在《人间词话》中生动的描述了做学问的三种境界,其中第三种境界是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,这种境界的本质是()。 A.渐悟B.直觉C.想象D.灵感

清代学者王国维在《人间词话》中,生动地描述了做学问的三种境界。其中第三种境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这种境界的本质是()A直觉B灵感C想象D渐悟

王国维《人间词话》将词分为三种境界,第三种境界是什么?

《人间词话》中你对“古今成大事业、大学问者”必须经历的三种境界是怎样理解的?

王国维认为古今成大事业、大学问者,必有()种境界。

王国维认为成大事业,大学问的第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”原作者是?()A、姜夔B、李清照C、柳永D、晏殊

王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()A、道德境界B、功利境界C、审美境界D、科学境界

王国维论词的“境界”说的内涵是什么?

王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。A、形成理想B、憧憬理想C、追寻理想D、回顾理想

王国维说古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中,第一种境界是()。

“先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。”,这句话的意思是指()A、王国维的文章学问很差;B、王国维的文章学问很好C、王国维的文章学问没有达到最高境界;D、王国维的文章学问并非全是真理

(王国维的)“境界”说

王国维词学理论核心是()。A、“境界”说B、“神韵”说C、“性灵”说D、“格调”说

王国维认为成大事业,大学问的第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的原作者是()

王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,其中“独上高楼,望尽天涯路”的悬想境界,相当于沃勒斯“阶段论”中的()相对应。A、准备阶段B、酝酿阶段C、顿悟阶段D、验证阶段

下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是()。A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦B、王国维认为词有境界,则自成名句C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业,大学问的第一境界。D、王国维对“境界”有明确的定义和论述

单选题王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,其中“独上高楼,望尽天涯路”的悬想境界,相当于沃勒斯“阶段论”中的()相对应。A准备阶段B酝酿阶段C顿悟阶段D验证阶段

名词解释题(王国维的)“境界”说

单选题王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()A回首暮见,那人却在灯火阑珊处B独上西楼,望尽天涯路C衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

单选题清代学者王国维在《人间词话》中,生动地描述了做学问的三种境界。其中第三种境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这种境界的本质是()A直觉B灵感C想象D渐悟

单选题“先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。”,这句话的意思是指()A王国维的文章学问很差;B王国维的文章学问很好C王国维的文章学问没有达到最高境界;D王国维的文章学问并非全是真理

单选题王国维《人间词话》中提到古今成大学问者必经“三种境界”,其中第三境是:()A昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。B众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。C衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

多选题王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。A形成理想B憧憬理想C追寻理想D回顾理想

问答题《人间词话》中你对“古今成大事业、大学问者”必须经历的三种境界是怎样理解的?

单选题王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()A道德境界B功利境界C审美境界D科学境界

填空题王国维说古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中,第一种境界是()。