以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自（）A、《日知录》B、《明夷待访录》C、《读通鉴论》D、《黄书》
以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自（）
- A、《日知录》
- B、《明夷待访录》
- C、《读通鉴论》
- D、《黄书》
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“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）A、批判孔子及其儒家思想的正统地位B、提倡人性，反对神性C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制
黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张（）A、“有治法而后有治人”B、“天下为主，君为客”C、“必使治天下之具皆出于学校”D、以“天下之法”取代“一家之法”
多选题黄宗羲的法律思想有（）A“天下有定理而无定法”B“为天下之大害者，君而已矣”C“学校议政”的设想D立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E以“天下之法”取代“一家之法”