以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自()A、《日知录》B、《明夷待访录》C、《读通鉴论》D、《黄书》

以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自()

  • A、《日知录》
  • B、《明夷待访录》
  • C、《读通鉴论》
  • D、《黄书》

相关考题:

柳宗元的法律思想有两个突出方面:() A.法律的产生与发展是“势”所必然B.赏罚务速C.秋冬行刑D.以天下之法取代一家之法

以“天下之法”取代“一家之法”是顾炎武法律思想的核心。() 此题为判断题(对,错)。

在黄宗羲看来,“()桎梏天下人之手足”。A.非法之法B.天下之法

以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自()A.《日知录》B.《明夷待访录》C.《读通鉴论》D.《黄书》

提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.拓跋宏

“以天下之法”取代“一家之法”是黄宗羲法律思想的核心。()

()主张以“天下之法”代替“一家之法”。 A.张居正B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

要以“天下之法”代替“一家之法”的是()。

“天下之法”

“我喜欢黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其()A、批判孔子及其儒家思想的正统地位B、提倡人性,反对神性C、批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等D、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制,实行法治D、建立君主立宪制

要以“天下之法”代替“一家之法”的是()。A、张居正B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、拓跋宏

在黄宗羲看来,“()桎梏天下人之手足”。A、“非法之法”B、“天下之法”

黄宗羲的法律思想有()A、“天下有定理而无定法”B、“为天下之大害者,君而已矣”C、“学校议政”的设想D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E、以“天下之法”取代“一家之法”

黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A、变集权为分权,变专制为自治B、学校议政C、天下为主,君为客D、工商皆本

韩愈法律思想的主要内容有()A、圣人制刑和代天行罚说B、德礼为先而辅之以政C、秋冬行刑D、以天下之法取代一家之法

黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也”。为此,他主张()A、“有治法而后有治人”B、“天下为主,君为客”C、“必使治天下之具皆出于学校”D、以“天下之法”取代“一家之法”

多选题韩愈法律思想的主要内容有()A圣人制刑和代天行罚说B德礼为先而辅之以政C秋冬行刑D以天下之法取代一家之法

单选题以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自()A《日知录》B《明夷待访录》C《读通鉴论》D《黄书》

单选题要以“天下之法”代替“一家之法”的是()。A张居正B黄宗羲C顾炎武D王夫之

问答题“天下之法”

单选题在黄宗羲看来,“()桎梏天下人之手足”。A“非法之法”B“天下之法”

单选题提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()A黄宗羲B王夫之C顾炎武D拓跋宏

单选题黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A变集权为分权,变专制为自治B学校议政C天下为主,君为客D工商皆本

填空题要以“天下之法”代替“一家之法”的是()。

多选题黄宗羲的法律思想有()A“天下有定理而无定法”B“为天下之大害者,君而已矣”C“学校议政”的设想D立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E以“天下之法”取代“一家之法”