马克思认为( )是资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义。 A.既制造丑，又创造美B.既批判丑，又肯定美C.丑中有美，美中有丑D.既扬弃了丑，又消解了美
刘熙载在《艺概》中写道:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”这里所说的“丑”,实际上指()。 A、极丑便是极美B、一种不规则的美C、美丑都是相对的D、艺术美离不开生活丑
每个世纪都有哲学家和艺术家提出“美”和“丑”的定义，但是至今也没有一个完全一致的定义。假设定义“丑是美的反面”为真，那么：A.任何事物都有美丑两面B.没有美也就没有丑C.不美不丑是存在的D.美和丑是无法辨别的
悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够（）A以悲为美B化悲为美C不以己悲D以喜为美E以丑为美
刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）A一种古怪的丑B一种突出的丑C一种秩序的美D一种不规则的美
丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。A、以丑衬美B、化丑为美C、以丑代美D、以丑为美
李白诗云：“丹青能令丑者妍，”说明艺术能够（）。A、以丑衬美B、丑中有美C、化丑为美D、美丑合一
关于审美创造与异化劳动的关系，正确的理解为（）。A、异化劳动不能创造美B、异化劳动只能创造丑C、异化劳动扼杀创造美D、异化劳动既制造丑又创造美
在美学上，人们将没的形态划分为什么（）A、现实美B、自然美C、艺术美D、社会美
贾平凹在《丑石》中说：“丑到极处，便是美到极处。”这表明（）A、美与丑都是人们的主观想象B、美与丑是对立统一的C、美与丑在一定条件下相互转化D、美与丑是变化发展的
通过艺术的“化丑为美”，原本丑的事物就获得了美的属性。
马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（）A、既批判丑，又肯定美B、既制造丑，又创造美C、既扬弃了丑，又消解了美D、丑中有美，美中有丑
波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是（）A、以丑为美B、崇美抑丑C、美丑不分D、无美无丑
问答题什么是艺术的“化丑为美”？其基本途径是什么？
多选题丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。A以丑衬美B化丑为美C以丑代美D以丑为美
多选题悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够（）A以悲为美B化悲为美C不以己悲D以喜为美E以丑为美
单选题马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（）A既批判丑，又肯定美B既制造丑，又创造美C既扬弃了丑，又消解了美D丑中有美，美中有丑
单选题李白诗云：“丹青能令丑者妍，”说明艺术能够（）。A以丑衬美B丑中有美C化丑为美D美丑合一
多选题在美学上，人们将没的形态划分为什么（）A现实美B自然美C艺术美D社会美
单选题波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是（）A以丑为美B崇美抑丑C美丑不分D无美无丑
单选题艺术中“审美的丑”的价值主要表现哪些方面？（）A以丑衬美B化丑为美C以丑为美D以上都对
单选题刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）A一种古怪的丑B一种突出的丑C一种秩序的美D一种不规则的美