我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“生命性路向”的有（）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子E、告子
我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“生命性路向”的有（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、荀子
- D、墨子
- E、告子
相关考题：
封发应在确认()一致后才能进行。A.所封密件封面书写的发运方向与实际发运的路向B.所封密件寄单登记的发运方向与实际发运的路向C.所封密件路单登记的发运方向与实际发运的路向D.所封密件单位书写的发运方向与实际发运的路向
封发应在确认（）一致后才能进行。A所封密件封面书写的发运方向与实际发运的路向B所封密件寄单登记的发运方向与实际发运的路向C所封密件路单登记的发运方向与实际发运的路向D所封密件单位书写的发运方向与实际发运的路向
在跨国联网方面，中国积极开展跨国输电工程实践。以下叙述正确的是（）。A、中国通过3条交流线路和1条直流线路向俄罗斯输电B、蒙古国通过四条交流线路向中国送电C、吉尔吉斯斯坦通过2条交流线路向中国送电D、中国电网通过3条220千伏和4条110千伏线路向越南送电
我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“天命性路向”，就是认为人性就是人区别于动物而都有的特质，人的本性中包含有超越其身心有限性的永恒存在，即所谓的“天道”、“义理”、“天命”。
在社会学奠基时期，孔德、涂尔干的研究传统与韦伯的研究传统开辟出两个相当不同的社会研究路向。一个路向是实证主义方法论，另一个路向是（）。A、建构主义方法论B、主观主义方法论C、经验主义方法论D、反实证主义方法论
单选题在社会学奠基时期，孔德、涂尔干的研究传统与韦伯的研究传统开辟出两个相当不同的社会研究路向。一个路向是实证主义方法论，另一个路向是（）。A建构主义方法论B主观主义方法论C经验主义方法论D反实证主义方法论
多选题天津商业购物旅游区以和平路、滨江道为中心向外延伸，即（ ）。A由滨江路向解放路，东站延伸B由和平路向西延伸C由滨江道向南京路，小白楼延伸D由和平路向东马路，中山路延伸E由滨江道向食品街，服装街延伸
判断题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“天命性路向”，就是认为人性就是人区别于动物而都有的特质，人的本性中包含有超越其身心有限性的永恒存在，即所谓的“天道”、“义理”、“天命”。A对B错
判断题“天命性路向”人性观点的内核就是天人合一的思想。A对B错