儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又()。

儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又()。


相关考题:

简述梁漱溟的“文化三路向说”。

如果说儒文化是“出世”文化的话,道佛文化则是“入世”文化,它们相辅相成,互为表里,构成中国传统文化的主体。

我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“天命性路向”的有()A、孟子B、荀子C、墨子D、告子

下列哪个不属于中国文化的三大思想源头?()A、儒B、道C、佛D、法

构成了中国文化的主体内容和核心的有:儒、()等诸家思想学说。A、道B、法C、墨D、佛

梁漱溟的文化三路向说。

在跨国联网方面,中国积极开展跨国输电工程实践。以下叙述正确的是()。A、中国通过3条交流线路和1条直流线路向俄罗斯输电B、蒙古国通过四条交流线路向中国送电C、吉尔吉斯斯坦通过2条交流线路向中国送电D、中国电网通过3条220千伏和4条110千伏线路向越南送电

目前,中国通过()条交流线路向蒙古国送电,吉尔吉斯斯坦通过()条12千伏交流线路向中国送电。

中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是()A、儒法道B、儒墨道C、儒佛道D、儒佛法

中国茶文化融合了儒、道、佛各家优秀思想。

我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“生命性路向”,就是认为人性是人与生俱来的本能和欲望。

梁漱溟的“文化三路向”说对应于三大博弈。

试论儒、道两家思想对刘勰文论的影响。

纵观中国传统文化史,儒、道两家学说是中国古代哲学的核心部分。

我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“生命性路向”的有()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子E、告子

中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。

“天命性路向”人性观点的内核就是天人合一的思想。

多选题构成了中国文化的主体内容和核心的有:儒、()等诸家思想学说。A道B法C墨D佛

填空题目前,中国通过()条交流线路向蒙古国送电,吉尔吉斯斯坦通过()条12千伏交流线路向中国送电。

单选题中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是()A儒法道B儒墨道C儒佛道D儒佛法

单选题先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是(  )。A要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》B《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响C在中国传统文化中,最经典的原著是《论语》和《老子》D熟读《论语》和《老子》,就能为传播中国文化打好基础

问答题梁漱溟的文化三路向说。

问答题简述梁漱溟的“文化三路向说”。

填空题儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又()。

判断题纵观中国传统文化史,儒、道两家学说是中国古代哲学的核心部分。A对B错

多选题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“生命性路向”的有()A孔子B孟子C荀子D墨子E告子

判断题中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。A对B错