五虐之刑
五虐之刑
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《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的?（ ）（2017年）A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级B.西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
《尚书·吕刑》：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。”孔安国传：“刑疑，赦从罚；罚疑，不论以为罪。”《礼记·王制》：“附从轻，赦从重”；“疑狱氾(音犯——编者注)与众共之，众疑，赦之。”问题：(1)这两段文字反映了西周时期的什么原则?其历史渊源是什么?(2)这两段文字的基本含义是什么?(3)这两段文字反映的立法宗旨是什么?(4)文中提到的“五刑”、“五罚”的基本内容是什么?
五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）A、墨、劓（yì割鼻）、剕（fâi砍脚）、宫、大辟（pì死刑）B、笞（chī）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死C、黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱）D、磔（zhã凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵（âr割耳朵）
单选题西周刑罚的主体是（）。A嘉石之制B圜土之制C五刑D赎、流刑