判断题奴隶制法律五刑之属三千条,不设大夫犯罪之目。A对B错

判断题
奴隶制法律五刑之属三千条,不设大夫犯罪之目。
A

B


参考解析

解析: 奴隶制时代,刑的主要锋芒是针对庶人、奴隶和异族,而不是针对奴隶主贵族的。刑书没有规定贵族犯罪的条款,也没有贵族违法如何定罪量刑的内容。五刑之属三千条,不设大夫犯罪之目,体现了“刑不上大夫”的法制原则。

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下列选项属五行之"土"的是A、目B、舌C、口D、鼻E、耳

1810年《法国刑法典》第1条规定:法律以违警罚所处罚之犯罪,为违警罪。法律以惩治刑所罚之犯罪,称轻罪。法律以身体刑或名誉刑所罚之犯罪,称重罪。以这种形式规定的犯罪概念,学理上称之为形式概念。

下列中属肺之窍()A、耳B、血C、鼻D、目

请说明“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦.”这句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析.

“烛之武”是()。 A、齐大夫B、晋大夫C、郑大夫D、赵大夫

下列选项中,体现了西周时期因地、因时制宜的定罪量刑原则的是( )。A.五刑之疑有赦B.刑罚世轻世重C.明德慎罚D.礼不下庶人、刑不上大夫

下列语句与其蕴含的刑罚理念对应正确的是()。A.五刑之疑有赦,五罚之疑有赦——罪疑从轻、罪疑从赦原则B.八十、九十日耄;七年日悼。悼与耄虽有罪,不加刑焉——老年人犯罪减免刑罚原则C.刑罚世轻世重——宽严适中原则D.礼不下庶人,刑不上大夫一因地、因时制宜原则

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《礼记·曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”孔颖达疏:“礼不下庶人者,谓庶人贫无物为礼”;“刑不上大夫者,制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”,“非谓都不刑其身也,其有罪则以八议议其轻重耳。”

奴隶制五刑包括自由刑。

奴隶制五刑

《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C、家至而日见之也D、生事爱敬,死事哀戚

奴隶制“五刑”和封建制“五刑”的区别是什么?

奴隶制法律五刑之属三千条,不设大夫犯罪之目。

西周刑罚的主体是()。A、嘉石之制B、圜土之制C、五刑D、赎、流刑

在奴隶制五刑中,破坏犯罪者的生殖器官,进而残害机能的刑罚是()。A、墨刑B、劓刑C、刖刑D、宫刑

简述奴隶制五刑。

“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”出自《孝经》的()章A、五刑章B、广要道章C、圣治章D、孝治章

《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来,认为“”,提出要借用国家法律的权威,维护其宗法关系和道德秩序。()A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之C、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人D、君子之教以孝也,非家至而日见之也

问答题奴隶制“五刑”和封建制“五刑”的区别是什么?

单选题下列中属肺之窍()A耳B血C鼻D目

单选题“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”出自《孝经》的()章A五刑章B广要道章C圣治章D孝治章

单选题《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A五刑之属三千,而罪莫大于不孝B先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C家至而日见之也D生事爱敬,死事哀戚

问答题简述奴隶制“五刑”。

单选题下列语句与其蕴含的刑罚理念对应正确的是:A五刑之疑有赦,五罚之疑有赦——罪疑从轻、罪疑从赦原则B八十、九十日耄;七年日悼。悼与耄虽有罪,不加刑焉——老年人犯罪减免刑罚原则C刑罚世轻世重——宽严适中原则D礼不下庶人,刑不上大夫——因地、因时制宜原则