郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（）A、学习西方的技术B、西方的学校教育C、学习西方的制度D、学习西方的思想文化
郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（）
- A、学习西方的技术
- B、西方的学校教育
- C、学习西方的制度
- D、学习西方的思想文化
相关考题：
郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是A．思想文化开放，是改良思想的实践地B．商贸较为发达，日益成为国际大都市C．物产丰富多样，是民族工业的发源地D．生活水准较高，有比较大的观众群体
“三培两带两服务”活动内容是（）。A、把党员培养成致富能手、把致富能手培养成党员、把党员致富能手培养成村组干部，党员带头致富、带领群众共同致富，党组织和党员干部服务农民生产经营、服务农民生活改善B、把党员培养成致富能手、把致富能手培养成党员、把党员致富能手培养成村组干部，党员带头致富、带领群众共同致富，党组织和党员干部服务农民增收致富、服务农民生活改善C、把党员培养成致富能手、把致富能手培养成党员、把党员致富能手培养成村组干部，党员带头致富、带领群众共同致富，党组织和党员干部服务农民生产经营、服务农民奔小康D、把党员培养成致富能手、把致富能手培养成党员、把党员致富能手培养成村组干部，党员带头致富、带领群众共同致富，党组织和党员干部服务农民生产经营、服务农民增收致富
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下。”“欲平天下者必先治其国，欲治其国者必先齐其家，欲先齐家者必先修己身，欲先修身者必先正其心。”这表明（）A、加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程B、思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异C、只有在不断改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家、平定天下
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下”。“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）A、加强思想道德修养是一个无止境的过程B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
（）晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放，但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是A、“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”B、“欲自强必先裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”C、“以筹饷练兵为急务，以恤商惠工为本源”D、“廓清积弊，明定责成，必从官制入手，亟应先将官制分别议定，次第更张”
单选题郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（）A学习西方的技术B西方的学校教育C学习西方的制度D学习西方的思想文化
多选题毛泽东曾在同斯诺谈话时，两次提到《盛世危言》给予他的影响：“我读了一本叫做《盛世危言》的书，我当时非常喜欢读这本书。”“《盛世危言》激起我恢复学业的愿望。”郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要的思想启蒙意义的主张，主要有（ ）。A大力发展民族工商业B同西方国家进行“商战”C设立议院D实行共和制度
单选题“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这是哪一派的观点（）A顽固派B洋务派C维新派D资产阶级革命派