五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味,五味分属四(五)时、五脏,药食气味在治病中各有不同的作用

五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味,五味分属四(五)时、五脏,药食气味在治病中各有不同的作用


相关考题:

在"五果为助,五畜为益,五菜为充"中,除哪项外,都是"五菜"的含义( )A、葵B、藿C、葱D、姜

中医传统的膳食“金字塔”不包括 ( )A.五味调和B.五畜为益C.五菜为充D.五果为助E.五谷为养

我国古代关于饮食对人体健康的关系有许多论述,早在《黄帝内经》中就提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的饮食结构。()

提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”膳食原则的是()A、《黄帝内经》B、《千金方》C、《本草纲目》D、《五宝斋》

五味调和,合理搭配是食药养生的原则。() 此题为判断题(对,错)。

药的四气?五味?作用?

五谷宜为充,失豆则不良;五畜适为益,过则害非浅;五菜常为养,新鲜绿黄红;五果当为主,力求多无数;气味合则服,尤当忌偏独;饮食贵有节,切切勿使过。(  )

从这些饮食思想出发,中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构,其中“五果”是指()。A、李、杏、枣、桃、栗B、李、杏、蕉、桃、栗C、李、杏、蕉、橘、柿D、李、杏、枣、桃、柿

《黄帝内经》对杂食有什么观点()A、五谷为养B、五畜为益C、五果为助D、五菜为充

根据五行相生相克规律,五味入五脏,多食咸则伤()A、心B、肝C、脾D、肺E、肾

《皇帝内经•素问》明确提出了“五谷为益,五果为充,五畜为养,五菜为助”的配膳原则。

日本菜自成一体,世人一般称之为“和食”或“日本料理”。和食的主要特色曾有人归纳为()。A、“五色”B、“五法”C、“五毒”D、“五味”

提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合服,充益精气”的食物搭配原则的著作是()A、《黄帝内经》B、《本草纲目》C、《饮膳正要》D、《饮食须知》

中医传统的膳食“金字塔”不包括  ()A、五味调和B、五畜为益C、五菜为充D、五果为助E、五谷为养

五味对人体的五脏有特定的亲和性,五味调和才能对五脏起到全面的补益作用,五味是指()A、辛B、甘C、酸D、苦E、咸

从这些饮食思想出发,中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构,其中“五畜”是指()。A、牛、羊、猪、鸡、鸭B、牛、羊、鹅、鸡、鸭C、牛、羊、兔、鸡、鸭D、牛、羊、猪、鸡、犬

苓甘五味姜辛汤散君药是()。A、茯苓B、甘草C、干姜D、细辛E、五味子

按五行生克规律,五味入五脏,多食甘则伤()。A、心B、肺C、肝D、脾E、肾

我国古代提出“五谷为养,五菜为充,五畜为益,五果为助”概念的著作是()A、《伤寒杂病论》B、《本草纲目》C、《饮食概要》D、《黄帝内经》

《黄帝内经》中有:五谷为(),五果为(),五畜为(),五菜为()的养生记载

以下()是我国自古就有的均衡营养观念。A、五谷为助、五果为养、五畜为益、五菜为充B、五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充C、五谷为养、五果为益、五畜为助、五菜为充D、五谷为益、五果为养、五畜为充、五菜为助

判断题五谷宜为充,失豆则不良;五畜适为益,过则害非浅;五菜常为养,新鲜绿黄红;五果当为主,力求多无数;气味合则服,尤当忌偏独;饮食贵有节,切切勿使过。(  )A对B错

单选题我国古代提出“五谷为养,五菜为充,五畜为益,五果为助”概念的著作是()。A《伤寒杂病论》B《本草纲目》C《饮食概要》D《黄帝内经》

单选题提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”膳食原则的是()。A《黄帝内经》B《千金方》C《本草纲目》D《五宝斋》

单选题按五行生克规律,五味入五脏,多食甘则伤()A心B肺C肝D脾E肾

多选题五味对人体的五脏有特定的亲和性,五味调和才能对五脏起到全面的补益作用,五味是指()A辛B甘C酸D苦E咸

多选题《黄帝内经》对杂食有什么观点()A五谷为养B五畜为益C五果为助D五菜为充