判断题五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过。（ ）A对B错
判断题
五谷宜为充，失豆则不良；五畜适为益，过则害非浅；五菜常为养，新鲜绿黄红；五果当为主，力求多无数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过。（ ）
A
对
B
错
参考解析
解析：
《黄帝内经》中强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则。题中提到“五果当为主，力求多无数”显然与原则中提倡的“五果为助”相悖。
《黄帝内经》中强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则。题中提到“五果当为主，力求多无数”显然与原则中提倡的“五果为助”相悖。
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在世界饮食科学史上，最早在书中提到平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍《黄帝内经》，书中有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的记载。请问，通常的“五谷”是指?（ ）A．黍、菽、稷、稻、麦B．黍、谷、稷、稻、麦C．黍、菽、禾、稻、麦D．黍、菽、稷、葵、麦
在世界饮食科学史上，最早在书中提出平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍 《黄帝内经》，书中有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益 气”的记载。通常的“五谷”是指（ ）。A.黍、菽、稷、稻、麦 B.黍、谷、稷、稻、麦C.黍、菽、禾、稻、麦 D.黍、菽、稷、葵、麦
从这些饮食思想出发，中国人选择了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”为饮食结构，其中“五果”是指（）。A、李、杏、枣、桃、栗B、李、杏、蕉、桃、栗C、李、杏、蕉、橘、柿D、李、杏、枣、桃、柿
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以下（）是我国自古就有的均衡营养观念。A、五谷为助、五果为养、五畜为益、五菜为充B、五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充C、五谷为养、五果为益、五畜为助、五菜为充D、五谷为益、五果为养、五畜为充、五菜为助
填空题依中国的阴阳五行论，五行之中，如A生B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏印，B是A的食神；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正印，B是A的伤官；五行之中，如A克B，当（1）AB同为阴或同为阳时，则A是B的偏官，B是A的偏财；（2）当AB为一阴一阳时，则A是B的正官，B是A的正财。现已知天干丙的五行是火，属阳，天干辛的五行是金，属阴，那么按照上述规则，辛应是丙的（），丙是辛的（）。
多选题《黄帝内经》对杂食有什么观点（）A五谷为养B五畜为益C五果为助D五菜为充