《素问·上古天真论》中"恬惔虚无"的含义是指:A、思想安静乐观B、精神充沛不妄耗C、顺应四时D、面部安祥E、起居有常
《素问．上古天真论》“恬恢虚无”指的是A．去世离俗B．饮食薄滋味C．安闲清静，排除杂念D．节制房事E．以上都不是
恬惔虚无,()从之,精神内守,病安从来。 A. 清气B. 元气C.宗气D. 真气
方差分析的主要任务是检验（ ）A.综合虚无假设B.部分虚无假设C.组间虚无假设D.组内虚无假设
只有（）、避之有时、真气从之、精神内守，才能避免虚邪贼风。A、各从其欲B、心安而不惧C、恬惔虚无D、气从以顺
《素问·上古天真论》中“恬惔虚无”的含义是指：（）A、思想安静乐观B、精神充沛不妄耗C、顺应四时D、面部安祥
“忧心如惔，不敢戏谈”中“戏谈”是（）A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名
《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够（）A、美其食B、高下不相慕C、恬惔虚无D、任其服E、乐其俗
《素问·上古天真论》“恬惔虚无”指的是（）A、去世离俗B、饮食薄滋味C、安闲清静，排除杂念D、节制房事E、以上都不是
据《素问·上古天真论》的内容，现代人“半百而衰”的原因包括（）A、以酒为浆B、醉以入房C、恬恢虚无D、不知持满E、不时御神
关于Cotard综合征正确的说法是（）A、以虚无或疑病妄想为核心症状B、以虚无或被害妄想为核心症状C、以虚无或自罪妄想为核心症状D、以虚无或否定妄想为核心症状E、以虚无或影响妄想为核心症状
《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A、恬恢虚无，精神内守B、食饮有节，起居有常C、法于阴阳，和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风，避之有时
《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
单选题方差分析的主要任务是检验（ ）。A综合虚无假设B部分虚无假设C组间虚无假设D组内虚无假设
判断题《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性A对B错
单选题关于Cotard综合征正确的说法是（）A以虚无或疑病妄想为核心症状B以虚无或被害妄想为核心症状C以虚无或自罪妄想为核心症状D以虚无或否定妄想为核心症状E以虚无或影响妄想为核心症状
多选题据《素问·上古天真论》的内容，现代人“半百而衰”的原因包括（）A以酒为浆B醉以入房C恬恢虚无D不知持满E不时御神
单选题《素问·上古天真论》“恬惔虚无”指的是（）。A去世离俗B饮食薄滋味C安闲清静，排除杂念D节制房事E以上都不是
多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A恬恢虚无，精神内守B食饮有节，起居有常C法于阴阳，和于术数D不妄作劳E虚邪贼风，避之有时
多选题《素问•四时调神大论》主要论述了（）。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳，秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想