《黄帝内经》中把“并精而入”的东西称之为()。A、神B、魂C、魄D、智

《黄帝内经》中把“并精而入”的东西称之为()。

  • A、神
  • B、魂
  • C、魄
  • D、智

相关考题:

关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志

下列五脏所藏中错误的说法是()。A.心藏神B.肝藏魂C.肺藏魄D.肾藏智E.脾藏意

《灵枢经.本神》“两精相搏”,谓之A.神B.意C.魄D.魂E.志

"并精而出入者",谓之A、神B、魂C、魄D、志E、意

“并精而出入者”,渭之A.神B.魂C.魄D.意E.志

关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D.神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E.心神统帅魂、魄、意、志

"并精而出人者",谓之A.意B.志C.神D.魄E.魂

下列五脏所藏中错误的是A.心藏神B.肝藏魂C.肺藏魄D.脾藏意E.肾藏智

并精而出入者,谓之A.神B.魄C.魂D.意

《灵枢*本神》“两精相搏”,谓之A.神B.意C.魄D.魂

关于五脏所藏的叙述,错误的是A、心藏神B、肝藏魂C、肺藏魄D、脾藏意E、肾藏智

据《灵枢本神》,“两精相搏”谓之()。A、神B、精C、魂D、魄E、形

《黄帝内经》中提出的人的“神”包括与生俱来和后来的心理活动两个方面,下列选项中不属于与生俱来的“神”的是()。A、神B、魂C、魄D、意

《灵枢本神》指出“肾藏精,精舍()”。A、志B、魄C、神D、意E、魂

据《灵枢本神》,“并精而出入者”谓之()。A、神B、精C、魂D、魄E、形

据《灵枢-本神》简述精,神,魂,魄的产生。

《灵枢•本神》篇指出,肾藏精,精舍()A、志B、魄C、神D、意E、魂

下列五脏所藏中错误的说法是()。A、心藏神B、肝藏魂C、肺藏魄D、肾藏智

下列不属于五脏所藏的是()A、心藏神B、肝藏魂C、肺藏魄D、脾藏意E、肾藏智

下列五脏所藏中错误的是()。A、心藏神B、肝藏魂C、肺藏魄D、肾藏智E、脾藏意

在五神中,肝所藏为()A、神B、魂C、魄D、意E、志

在下列五脏所藏中错误的是()A、心藏神B、肝藏魂C、肺藏魄D、脾藏意E、肾藏智

单选题下列五脏所藏中错误的是()。A心藏神B肝藏魂C肺藏魄D脾藏意E肾藏智

单选题关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是()A神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B神、魂、魄、意、志是与生俱来的C神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E心神统帅魂、魄、意、志