古代巴比伦把自由民分为阿维鲁和牧什凯努,两者法律地位相同。()

古代巴比伦把自由民分为阿维鲁和牧什凯努,两者法律地位相同。()


相关考题:

根据古巴比伦法,享有完全权利的自由人(权利主体)是() A.刹帝利B.吠舍C.穆什凯努D.阿维鲁

阅读材料。 第十五条 自由民将宫廷之奴牌或穆什钦努之奴种带出城门外者,应处死。 第二零零条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿.则应击落其齿。 第二零一条倘自由民击落穆什钦努之齿,则应赔偿银三分之一明那(货币单位)。 第二零五条倘自由民之奴隶打自由民之子之脸颊.则应割其一耳。 一一摘自《汉谟拉比法典》 请回答:第二零零条所表明的处罚方式反映了什么时代的社会准则?

根据古巴比伦法,享有完全权利的自由人(权利主体)是()A、刹帝利B、穆什凯努C、阿维鲁D、吠舍

古巴比伦王国中享有充分权利的自由民是()A、巴衣鲁B、穆什凯努C、瓦尔杜姆D、阿维鲁

把圆分为360度的方法首创于()A、古埃及B、古巴比伦C、古代中国D、古印度

《汉穆拉比法典》中把自由民分为()和()。

建国初期,对我国教育理论体系影响较大对苏联教育家是()A、赞可夫B、巴班斯基C、凯洛夫D、阿莫纳什维利

根据《汉穆拉比法典》,古巴比伦王国的自由民分为()A、贵族和平民B、里都和巴衣鲁C、阿维鲁和穆什根努D、自耕农和手工业者

在古印度,按能否参与宗教活动把居民划分为()A、再生人B、非再生人C、阿维鲁D、穆神凯努

穆什凯努

穆什根努

没有受到了古代埃及、古代巴比伦和古代希腊神话的影响是哪个?()A、《道德经》B、《古兰经》C、《阿维斯陀》D、旧约《圣经》

阿维鲁

单选题根据《汉穆拉比法典》,古巴比伦王国的自由民分为 ( )A贵族和平民B里都和巴衣鲁C阿维鲁和穆什凯努D自耕农和手工业者

单选题古巴比伦社会中享有充分权利的自由民是 ( )A阿维鲁B穆什凯努C瓦尔杜姆D巴衣鲁

单选题根据《汉穆拉比法典》,古巴比伦王国的自由民分为()A贵族和平民B里都和巴衣鲁C阿维鲁和穆什根努D自耕农和手工业者

单选题古巴比伦王国中享有充分权利的自由民是()A巴衣鲁B穆什凯努C瓦尔杜姆D阿维鲁

单选题建国初期,对我国教育理论体系影响较大对苏联教育家是()A赞可夫B巴班斯基C凯洛夫D阿莫纳什维利

名词解释题阿维鲁

单选题把圆分为360度的方法首创于()A古埃及B古巴比伦C古代中国D古印度

名词解释题穆什凯努

单选题根据古巴比伦法,享有完全权利的自由人(权利主体)是()A刹帝利B穆什凯努C阿维鲁D吠舍

单选题没有受到了古代埃及、古代巴比伦和古代希腊神话的影响是哪个?()A《道德经》B《古兰经》C《阿维斯陀》D旧约《圣经》

判断题古代巴比伦把自由民分为阿维鲁和牧什凯努,两者法律地位相同。()A对B错

填空题《汉穆拉比法典》中把自由民分为()和()。

多选题在古印度,按能否参与宗教活动把居民划分为()A再生人B非再生人C阿维鲁D穆神凯努

多选题古巴比伦社会中分为自由民和奴隶,自由民又分为两类:阿维鲁和穆什凯努,下列属于  阿维鲁的有 ( )A独立手工业者B佃农C僧侣贵族D自耕农E高级官吏