对于湿邪为患,叶天士《温热论》中提到:“在阳旺之躯,胃湿恒多,在阴盛之体,脾湿亦不少,()”

对于湿邪为患,叶天士《温热论》中提到:“在阳旺之躯,胃湿恒多,在阴盛之体,脾湿亦不少,()”


相关考题:

叶天士《温热论》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜——”( ) A.益胃B.补气C.益肾D.补中

叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法?

叶天士对湿热病的病变中心认为:"在阳旺之躯,();在阴盛之体,()。"

叶天士《温热论》云:“温邪上受,(),逆传心包”

叶天士《温热论》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜()”.A、益胃B、补气C、益肾D、补中

叶天士《温热论》提到:“温邪则热变最速。未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属,()。或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。”

《温热论》云“在阳旺之躯,胃湿恒多”其病机为()A、热重于湿B、湿重于热C、湿热并重D、湿阻脾胃E、以上都不是

叶天士《温热论》指出:“风挟温热而燥生,清窍必干,为水主之气不能上荣,两阳相劫也。湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,(),浊邪害清也。”

叶天士认为:“且吾吴湿邪害人最广,(),须要顾其阳气,湿胜则阳微也,法应清凉”。

对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:“救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,()”

叶天士《温热论》认为:痰湿内结于胃,脘中痞闷,苔白而不燥者,治宜()A、开泄B、苦泄C、通泄D、透泄

简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。

叶天士《温热论》中提到:“温邪上受,首先犯肺,()。肺主气属卫,心主血属营。”

《温热论》所云:"在阳旺之躯,胃湿恒多",其病机为()A、热重于湿B、湿重于热C、湿热并重D、湿阻脾胃

多选题叶天士提出体质与湿邪关系为:()。A阴盛之体,胃湿恒多B阳旺之躯,胃湿恒多C阳旺之躯,胃燥恒盛D阴盛之体,脾湿不少E阳旺之躯,脾湿不少

单选题叶天士《温热论》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜()”.A益胃B补气C益肾D补中

填空题叶天士《温热论》中提到:“温邪上受,首先犯肺,()。肺主气属卫,心主血属营。”

填空题叶天士《温热论》指出:“风挟温热而燥生,清窍必干,为水主之气不能上荣,两阳相劫也。湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,(),浊邪害清也。”

问答题简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。

单选题叶天士《温热论》认为:痰湿内结于胃,脘中痞闷,苔白而不燥者,治宜()A开泄B苦泄C通泄D透泄

填空题叶天士《温热论》提到:“温邪则热变最速。未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属,()。或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。”

多选题薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者:()A表示湿热合邪,热重湿轻B表示中焦湿邪极盛,尚未化热C治宜清热利湿D治宜辛开燥湿E阳明胃经湿邪盛

填空题对于湿邪为患,叶天士《温热论》中提到:“在阳旺之躯,胃湿恒多,在阴盛之体,脾湿亦不少,()”

填空题对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:“救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,()”

单选题《温热论》所云:"在阳旺之躯,胃湿恒多",其病机为()A热重于湿B湿重于热C湿热并重D湿阻脾胃

单选题《温热论》云“在阳旺之躯,胃湿恒多”其病机为()A热重于湿B湿重于热C湿热并重D湿阻脾胃E以上都不是

填空题叶天士对湿热病的病变中心认为:"在阳旺之躯,();在阴盛之体,()。"