以下属于董仲舒的代表作的是()A、《大戴礼记》B、《法言义疏》C、《春秋繁露》D、《近思录》

以下属于董仲舒的代表作的是()

  • A、《大戴礼记》
  • B、《法言义疏》
  • C、《春秋繁露》
  • D、《近思录》

相关考题:

“人之为人,本于天”出自董仲舒《春秋繁露》中的() A.《顺命》B.《为人者天》C.《玉杯》D.《身之养重于义》

关于《礼记》,叙述正确的是() A、《礼记》是一部资料汇编性质的书。B、《礼记》流传下来的有两种本子,都是汉人辑录的。C、戴德辑录了《大戴礼记》,戴圣辑录了《小戴礼记》。D、《礼记》即《小戴礼记》。

最通行的《礼记》注本,即所谓的《礼记注疏》,它的做注者和做疏者是()A、戴德,刘向B、杜预,孔颖达C、何晏,邢昺D、郑玄,孔颖达

关于《礼记》,叙述不正确的是A、《礼记》是一部资料汇编性质的书。B、《礼记》流传下来的有两种本子,都是汉人辑录的。C、戴德辑录了《小戴礼记》,戴圣辑录了《大戴礼记》。D、现在通行的《礼记》,是杜预作的注,孔颖达作的疏。

关于《礼记》一书,叙述正确的是()A、《礼记》是一部资料汇编性质的书。B、《礼记》流传下来的有两种本子,都是汉人辑录的。C、戴德辑录了《小戴礼记》,戴圣辑录了《大戴礼记》。D、《礼记》即《小戴礼记》。

董仲舒流传下来的代表作是()A.《师说》B.《劝学》C.《春秋繁露》D.《聊斋志异》

北宋“熙宁兴学”强调实用人才的培养,在教学内容方面的改革是编写和颁行《三经新义》。所谓“三经”是指《诗》《书》和()A.《礼仪》B.《周礼》C.《礼记》D.《大戴礼记》

北宋。熙宁兴学,,强调实用人才的培养,在教学内容方面的改革是编写和颁行《三经新义》。所谓“三经”包括《诗》《书》和A.《仪礼》B.《周礼》C.《礼记》D.《大戴礼记》

《春秋繁露》的作者是(  )A.荀子B.王阳明C.董仲舒D.朱熹

下列说法错误的是()。A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信C、孔子认为:“人而不信,不知其可也”D、《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”

儒学名著《大戴礼记》的作者是戴德。

董仲舒现存的主要著作是()?A、《公羊春秋》B、《春秋繁露》C、《春秋》D、《书》

以下关于董仲舒的说法错误的是()?A、《春秋繁露》是他的代表作B、他提出的“罢黜儒家,独尊儒术”得到了汉文帝采纳C、他提出了“天人感应”的理念D、他提出了“大一统”的思想

《大戴礼记》的作者是()。A、戴德B、戴圣C、戴礼D、戴仁

汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说,其中的“礼经”指的是()A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

下列著作属于段玉裁的是()。A、《经韵楼集》B、《十驾斋养新录》C、《说文解字注》D、《诸子平议》E、《尔雅义疏》

被誉为“茶圣”的是唐代的陆羽,其代表作是()A、《茶录》B、《茶疏》C、《茶经》D、《茶笺》

董仲舒流传下来的代表作是()A、《师说》B、《劝学》C、《春秋繁露》D、《聊斋志异》

我们现在所读的《礼记》是()。A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

讨论鼎中之变,言天下之美,开饮食研究之先河的是()。A、《周礼》B、《吕氏春秋本味篇》C、《礼记》D、《食珍录》

单选题《大戴礼记》的作者是()。A戴德B戴圣C戴礼D戴仁

单选题我们现在所读的《礼记》是()。A《仪礼》B《周礼》C《小戴礼记》D《大戴礼记》

判断题儒学名著《大戴礼记》的作者是戴德。A对B错

单选题以下属于董仲舒的代表作的是()A《大戴礼记》B《法言义疏》C《春秋繁露》D《近思录》

单选题以下关于董仲舒的说法错误的是()?A《春秋繁露》是他的代表作B他提出的“罢黜儒家,独尊儒术”得到了汉文帝采纳C他提出了“天人感应”的理念D他提出了“大一统”的思想

判断题《礼记》特指戴德的《大戴礼记》A对B错

单选题董仲舒流传下来的代表作是()A《师说》B《劝学》C《春秋繁露》D《聊斋志异》