判断题儒学名著《大戴礼记》的作者是戴德。A对B错

判断题
儒学名著《大戴礼记》的作者是戴德。
A

B


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

关于《礼记》,叙述正确的是() A、《礼记》是一部资料汇编性质的书。B、《礼记》流传下来的有两种本子,都是汉人辑录的。C、戴德辑录了《大戴礼记》,戴圣辑录了《小戴礼记》。D、《礼记》即《小戴礼记》。

《小戴礼记》的编者为A. 戴德B. 戴圣C. 戴震D. 郑玄

关于《礼记》,叙述不正确的是A、《礼记》是一部资料汇编性质的书。B、《礼记》流传下来的有两种本子,都是汉人辑录的。C、戴德辑录了《小戴礼记》,戴圣辑录了《大戴礼记》。D、现在通行的《礼记》,是杜预作的注,孔颖达作的疏。

关于《礼记》一书,叙述正确的是()A、《礼记》是一部资料汇编性质的书。B、《礼记》流传下来的有两种本子,都是汉人辑录的。C、戴德辑录了《小戴礼记》,戴圣辑录了《大戴礼记》。D、《礼记》即《小戴礼记》。

儒学名著《大戴礼记》的作者是戴德。

“夫孝者,天下之大经也”这句话出自于()。A、《淮南子》B、《大戴礼记》C、《白虎通德论》D、《释名》

《小戴礼记》的作者是()A、刘向B、戴德C、戴圣D、司马迁

“夫礼之初,始诸饮食。”此语出自()A、《孝经》B、《大戴礼记》C、《礼记》D、《论语》

儒学名著《礼记》的作者是孔子。

《礼记》的作者是()A、戴圣B、子思C、子夏D、戴德

《大戴礼记》的作者是()。A、戴德B、戴圣C、戴礼D、戴仁

汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说,其中的“礼经”指的是()A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

《礼记》的编者是:()。A、孔子B、孟子C、戴德、戴圣D、刘向

《礼记》为西汉礼学家()所编,共四十九篇。A、刘向B、刘安C、戴德D、戴圣

东汉时期,将“谶纬”之说基本确定为“国宪”地位的著作是()A、《白虎通德论》B、《论衡》C、《大戴礼记》D、《仲长子》

我们现在所读的《礼记》是()。A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

单选题《小戴礼记》的作者是()A刘向B戴德C戴圣D司马迁

单选题《礼记》的编者是:()。A孔子B孟子C戴德、戴圣D刘向

单选题《大戴礼记》的作者是()。A戴德B戴圣C戴礼D戴仁

判断题儒学名著《礼记》的作者是孔子。A对B错

单选题《礼记》的作者是()A戴圣B子思C子夏D戴德

单选题我们现在所读的《礼记》是()。A《仪礼》B《周礼》C《小戴礼记》D《大戴礼记》

填空题《礼记》是战国秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容。其中保存了孔子及其弟子的许多思想,并被他们的后学传承或发挥。相会西汉经师戴德和其族子戴圣各自辑录了《礼记》。前者所辑通称《大戴礼记》,原有85篇,今存()篇。后者所辑即通行本《礼记》,计()篇。

单选题东汉时期,将“谶纬”之说基本确定为“国宪”地位的著作是()A《白虎通德论》B《论衡》C《大戴礼记》D《仲长子》

单选题汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说,其中的“礼经”指的是()A《仪礼》B《周礼》C《小戴礼记》D《大戴礼记》

单选题《礼记》为西汉礼学家()所编,共四十九篇。A刘向B刘安C戴德D戴圣

判断题《礼记》特指戴德的《大戴礼记》A对B错