《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎，发乎情，止乎礼义‛的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）A、怨而怒B、主文而谲谏C、劝百而讽一D、风以动之，教以化之
《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎，发乎情，止乎礼义‛的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）
- A、怨而怒
- B、主文而谲谏
- C、劝百而讽一
- D、风以动之，教以化之
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司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹，更概括出‚ 发愤著书 ‛说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。 《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”——主张：创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛，揭露和批判黑暗现实，则要‚主文而谲谏‛，提出了讽谏说“上以风化下，下以风刺上‛，‚言之者无罪，闻之者足以戒。”
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
阅读下面一段文字，并回答问题：至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。在驳斥过程中，作者揭露了什么？
景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀解养马者。是时，晏子侍前。左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死，罪一也；又杀公之所最爱马，当死，罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死，罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”（《晏子春秋？内篇谏上》）
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
单选题《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎，发乎情，止乎礼义‛的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）A怨而怒B主文而谲谏C劝百而讽一D风以动之，教以化之