一群人所认可的任何能有意义地表达其自身以外事物的东西，是指（）A、意义B、价值C、意义系统D、符号
一群人所认可的任何能有意义地表达其自身以外事物的东西，是指（）
- A、意义
- B、价值
- C、意义系统
- D、符号
相关考题：
符号互动论的基本假设包括①个体对事物采取的行动是以该事物对其意义为基础②事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在事物自身中③个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自身的解释去运用和修改事物对他的意义A、③B、①②C、①③D、②③E、①②③
符号互动论的基本假设不包括（ ）。(A)个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的(B)事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在于事物自身(C)事物的意义在于得与失的权衡结果(D)个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用和修改事物 对他的意义
内容是出版物的本质。一般说来，“内容”包含的意思有（ ）。A.具体物件里面所包含的东西B.抽象物件里面所包含的东西C.事物内部所含的实质或意义D.事物外部所含的实质或意义E.事物内在因素的总和
如果表达某种意义符号重复出现、大量出现，我们可以猜测（）。A、符号发出者认为这种意义很紧迫B、符号发出者认为这种意义很重要C、符号发出者认为这种意义很有趣D、符号发出者觉得接受者还没有解释出这个意义
意义不仅仅存在于符号本身，而是存在于人类传播的全部过程和环节中，符号本身之外还有意义，下列选项不能解释这种现象的是（）A、不能以明确的符号形式表达出来的意义只能说是意义的胚芽B、符号与意义是形式与内容的关系，形式具有相对稳定性，而意义具有多变性C、人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的，而个人能力是有限的D、符号与意义不是有机的统一体
下面哪个不是符号互动论的基本假设：（）。A、个体对事物采取的行动是以该事物对其意义为基础的B、事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在在事物自身中.C、个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义.D、语言是自我形成的机制.
单选题如果表达某种意义符号重复出现、大量出现，我们可以猜测（）。A符号发出者认为这种意义很紧迫B符号发出者认为这种意义很重要C符号发出者认为这种意义很有趣D符号发出者觉得接受者还没有解释出这个意义
单选题下面哪个不是符号互动论的基本假设：（）。A个体对事物采取的行动是以该事物对其意义为基础的B事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在在事物自身中.C个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义.D语言是自我形成的机制.
多选题符号互动论的基本假设包括（ ）。(2004年12月三级真题)A事物意义源于个体与他人的互动，而不是存在事物自身中B个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义C个体对事物采取的行动是以该事物对其意义为基础的D强化和模仿他人
单选题符号互动论的基本假设不包括（）。A个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的B事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在于事物自身C事物的意义在于得与失的权衡结果D个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义
单选题潜在符号不是完整的符号，因为（）。A潜在符号的意义没有实现B潜在符号没有达到表达意义的目的C潜在符号只有发出，没有到达D所有的符号都必须由解释者解释出意义来