《廿二史札记》中说唐初有三门显学,这三家分别是()A、《诗经》之学B、三《礼》之学C、《汉书》之学D、《文选》之学

《廿二史札记》中说唐初有三门显学,这三家分别是()

  • A、《诗经》之学
  • B、三《礼》之学
  • C、《汉书》之学
  • D、《文选》之学

相关考题:

“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?() A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》

“法学”在中国先秦时期称为()A.刑名之学B.刑名法术之学C.律学D.法律之学

儒家( )认为,必须培育善根才能达到天地境界。() A、巫术之学B、神灵之学C、心性之学D、自然之学

哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学()。A.道家之学B.儒家之学C.法家之学D.阴阳之学

“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》

论述儒家的富民之学与法家的富国之学。

国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”问:“道咸以降之学新”,主要“新”在哪方面()A、注重经典考证B、针砭社会时弊C、学习西方文化D、批判理学旧说

“学而时习之,不亦说乎?”,下列选项中理解错误的是()。A、孔子之学,非仅仅求知,更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之,其实就是要知行合一D、勤学以致用,古之学者为人

下面说法有误的一项是()A、按照四分法,国学可以分为经、史、子、集。B、按照五分法,国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。C、按照三分法,国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。D、按照两分法,国学可以分为经世之学和修身之学。

国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指()A、学习西方文化的开拓精神B、批判传统学术的进步思潮C、注重经典考据的学术风气D、对传统文化的全面总结

古代因讲究等级制度,有“诸侯之学环水,天子之学伴水”

哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学()。A、道家之学B、儒家之学C、法家之学D、阴阳之学

孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。

()之学,在古代被称为“读书入门之学”。

明清实学经历的三个阶段为()A、明清之际的经世之学B、清中叶的乾嘉之学C、晚清的公羊之学D、清初的乾嘉之学

牟宗三先生认为,儒家的学说是性理之学,道家的学说是玄理之学,佛家的学说是空理之学。

四学:濂周敦颐之学,洛二程之学,关张载之学,()。

儒家和道家一个中的区别是,道家讲的是出世之学,儒家讲的是()之学。

单选题下面说法有误的一项是()A按照四分法,国学可以分为经、史、子、集。B按照五分法,国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。C按照三分法,国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。D按照两分法,国学可以分为经世之学和修身之学。

填空题四学:濂周敦颐之学,洛二程之学,关张载之学,()。

单选题“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A《汉书》B《周易》C《孟子》D《论语》

填空题儒家和道家一个中的区别是,道家讲的是出世之学,儒家讲的是()之学。

多选题《廿二史札记》中说唐初有三门显学,这三家分别是()A《诗经》之学B三《礼》之学C《汉书》之学D《文选》之学

单选题哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学()。A道家之学B儒家之学C法家之学D阴阳之学

多选题“法学”在中国先秦时期称为()A刑名之学B刑名法术之学C律学D法律之学

多选题明清实学经历的三个阶段为()A明清之际的经世之学B清中叶的乾嘉之学C晚清的公羊之学D清初的乾嘉之学

填空题儒家和道家一个重大区别是,____家讲的是出世之学,____家讲的是入世之学。