《素问·缪刺论》中所说的“角发”“燔治”即是当今的血余炭

《素问·缪刺论》中所说的“角发”“燔治”即是当今的血余炭


相关考题:

肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,( ),胃为之市。《素问•刺禁论》

据《素问·至真要大论》治法属于"从之"者是A.水肿用缪刺法B.热的症状用附子、干姜C.针刺周痹的截断疗法D.热证用白虎汤E.热药凉服

在《素问·刺热论》中,额部候____;颏部候____。

根据交经缪刺理论:() A合谷治面瘫B曲池退热C气海治肛门脱出D劳宫治手心热

《素问·阴阳应象大论》中提出的"以右治左,以左治右"的针刺法,即为()A、毛刺法B、斜刺法C、缪刺法D、直刺法E、分刺法

《素问·评热病论》中"劳风"的治法宜()A、表里刺之B、利肺散邪C、饮之服汤D、调其虚实E、和其逆顺

《素问?评热病论》说:"邪之所凑,____。"《素问?遗篇?刺法论》说:"____,邪不可干。"

《五十二病方》中“止出血者燔发”是血余炭的最早记载。

《素问·缪刺论》所说:“夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃”体现的是经络作用的哪些方面:()A、联系脏腑、沟通内外B、运行气血、营养全身C、抗御病邪、保卫机体D、整体观念、辨证论治E、司外揣内、见微知著

《素问汤液醪醴论》中“缪刺其处”指的是()。A、发汗B、利小便C、温暖形体D、活动四肢E、缪刺络脉

《素问汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则是()。A、温衣B、缪刺其处C、微动四极D、平治于权衡E、开鬼门,洁净府

根据《素问.汤液醪醴》水肿病的治则是()A、平治于权衡B、去菀陈莝C、缪刺其处D、开鬼门E、洁净府

《素问·缪刺论》中“缪”是()的意思。A、谬误B、交叉C、计谋D、机智

《素问•汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是()A、平治于权衡,去菀陈莝B、缪刺其处,以复其形C、微动四极D、温衣E、开鬼门,洁净府

据素问汤液缪醴论提出水肿的治疗原则主要是()A、平治于权衡B、微动四极C、缪刺其处,以复其形D、开鬼门,洁净府E、温衣

据《素问•评热病论》中“劳风”的治法宜()A、表里刺之B、利肺散邪C、饮之服汤D、调其虚实E、和其逆顺

《素问汤液醪醴论》中“微动四极”指的是()。A、发汗B、利小便C、温暖形体D、活动四肢E、缪刺络脉

《素问•汤液醪醴论》中提出对于水肿的治疗方法是()A、去菀陈莝B、微动四极C、温衣D、开鬼门,洁净府E、缪刺其处

《素问·缪刺论》中所说的“角发”“燔治”即是当今的血余炭

《素问汤液醪醴论》中“开鬼门”指的是()。A、发汗B、利小便C、温暖形体D、活动四肢E、缪刺络脉

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

单选题《素问·阴阳应象大论》中提出的"以右治左,以左治右"的针刺法,即为()A毛刺法B斜刺法C缪刺法D直刺法E分刺法

填空题《素问·缪刺论篇》说:“夫邪客于形也,入舍于络脉,留而不去,(),内连五脏,()。“

判断题《素问·缪刺论》中所说的“角发”“燔治”即是当今的血余炭A对B错

多选题据《素问·热论》所述,伤寒病的治疗大法是()A根据病变脏腑的经脉,予以调治B病在表,可发其汗C病在里,可泄其热D治其未传之经E缪刺其处

多选题《素问·汤液醪醴论》中提出对于水肿的治疗方法是()。A去菀陈莝B微动四极C温衣D开鬼门,洁净府E缪刺其处

多选题《素问·汤液醪醴论》论述水肿病的具体治法是()A微动四极B温衣C开鬼门,洁净府D去菀陈莝E缪刺

判断题《五十二病方》中“止出血者燔发”是血余炭的最早记载。A对B错